"LET THERE BE LIGHT" Ministries
home  |  French Booklets

Allez-vous Répondre à la Prière de Christ?
« Afin Que Tous Soient Un »


Première Impression, 2000


Copyright © 2000 par

"LET THERE BE LIGHT" MINISTRIES
PO BOX 328
ROUGUE RIVER, OR  97537
U.S.A.


     Tous droits reservés.  La reproduction de ce livret est permise, pourvu que la duplication soit exacte sans aucune altération ou commentaire.

     Pour autres Livrets, aussi bien que la liste complète des autres matériels disponibles à écrire à :

BOOKLETS
PO BOX 328
ROGUE RIVER, OR  97537
U.S.A.



Allez-vous Répondre à la Prière de Christ?
« Afin Que Tous Soient Un »


     Qui est-ce qui constitue notre besoin le plus important à l’étude et la pratique aujourd’hui.
     « Qu’est-ce que je peux présenter devant mes frères et sœurs qui soit plus important pour leur étude et pratique que la prière du Sauveur pour ses disciples ? Le dix-septième chapitre tout entier de Jean est plein de moelle et de graisse. » Bible Echo, Apri 23, 1894.

     Le 17e chapitre de Jean regorge en effet de nutrition spirituelle, mais en particulier les versets suivants :
     « Je leur ai donné ta parole ; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont plus du monde, comme moi je ne sais pas du monde. Je te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, mais de les préserver du mal. Je te prie pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyé dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi pour leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croit que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils un comme nous sommes un, - moi en eux, et toit en moi, - afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les a aimé comme tu m'as aimé. » Jean 17:14-23.

     La dernière prière de Christ fut pour l’unité de ses disciples, tout comme lui et le Père sont unis ensemble. Mais cette prière pour l'unité au sein des serviteurs de Christ était-elle uniquement pour les disciples, ou pour les églises du passé y compris l'Eglise Adventiste ? Ou bien est-elle destinée à ceux qui se sont séparés de toutes les églises en obéissance à Christ et à Son message du grand cri d'Apocalypse 18?
     « O, lisez la prière de Christ pour l'unité ; 'Garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous'. (Jean 17:11). La prière de Christ n'est pas destinée seuls à ceux qui sont maintenant (au jour de Christ) Ses disciples, mais pour tous ceux qui croiront en Christ par les paroles de Ses disciples, jusqu'à la fin du monde. Jésus...considère Son église qui sera en existence jusqu'à deux mille années, aux derniers jours avant la clôture de l'histoire de cette terre. » 1MR 355.

     L'Eglise de Dieu est constituée du Reste choisi qui ne sont point souillés ou liés aux femmes corrompues ou églises (voir Apocalypse 14:4), ceux qui ont suivi Christ hors des églises en obéissance à Apocalypse 18 ! Nous devons être unis à Christ et avec nos semblables, nos prochains ! Mais cela peut-il être réellement vrai que le peuple de Dieu séparé puisse en unité totale les uns avec les autres ? Quelle ouvre le peuple de Dieu doit-il accomplir aujourd'hui ?
     « Veuillez lire ce chapitre (Jean 17) prudence et attention en prière, et mettez en exercice la pétition que Christ a offert à Son Père. Notez le vingtième au vingt-troisième versets. C'est notre devoir de cultiver cette unité. Nos pensées mêmes doivent être amenées à la soumission à Christ, afin de les lier, et ne méditer aucun mal de nos frères. » 1888 Materials, p. 1150.

     Quelle doit être notre visée constante aujourd'hui ?
     « C'est la volonté de Dieu qu'il existe l'union et l'amour fraternel au sein de Son peuple....Alors que nous ne devons pas sacrifier aucun principe de vérité, notre visée constante est d'atteindre cet état d'unité. » PP 520.

     Qu'est-ce qui doit être pour aujourd'hui d'une importance vitale ?
     « Alors que nous approchons de la dernière crise, il est d'un moment vital (important) qu'il existe l'harmonie et l'unité au sein des
instrumentalités du Seigneur. » PM 114.

     Qu'est-ce qui constitue aujourd'hui notre sauvegarde ?
     « L'union avec Christ et l'union l'un envers l'autre constitue notre unique sauvegarde. » 7T 239.

     Il est ainsi d'une importance capitale, aussi bien que la volonté de Dieu, que tout Son véritable peuple séparé, cultive, et vise à obtenir l'unité l'un avec l'autre, et cette unité constitue notre unique sauvegarde !
     En effet, il existe de nombreuses conséquences au peuple séparé de Dieu s'ils n'atteignent l'unité en leur sein. Ces conséquences sont les suivantes :

     1- Nous ne pouvons accomplir l'ouvre qui consiste à proclamer les vérités divines à moins que nous cherchions et obtenions l'unité !
     « La proclamation de l'évangile doit couvrir tout le monde entier, et les messagers de la croix ne pourrons espérer accomplir leur mission importante s'ils ne demeurent unis dans les liens de l'unité chrétienne... » AA 90.

     « Nous avons besoin d'une consécration entière et l'unité dans cette ouvre. » ST Mars 24, 1898.

     2- Nous ne pouvons être des disciples de Christ si nous n'atteignons l'unité.
     « Cette [unité] constitue l'évidence de notre appartenance. » PP 520.

     3- Nous ne pouvons être de vrais ouvriers de Dieu, ou même Ses témoins, si nous ne travaillons pas dans l'unité.
     « Jean 17:21 cité. Tous les vrais ouvriers pour Dieu travailleront en harmonie avec cette prière. Dans leurs efforts de faire avancer l'ouvre, tous doivent manifester cette union, de sentiment et de pratique qui révèlent qu'ils sont des témoins de Dieu, qu'ils s'aiment les uns les autres. » 7T 156-57.

     4- Nous ne pouvons pas avec succès faire progresser l'ouvre de Dieu avec force à moins que nous soyons unis ensemble.
     « Afin de progresser avec succès l'ouvre à laquelle ils ont été appelés, ces disciples largement diversifiés dans les caractéristiques naturelles, dans la formation, et dans les habitudes de la vie, ont besoin d'atteindre l'unité de sentiment, de pensée, et d'action. Cette unité fut l’objectif de Christ....[Jean 17:21 cité]. » CC 228.

     « Christ déclare que l'unité et la fraternité chrétienne étaient
nécessaires à l'ouvre, en cela Il les imposa à Ses disciples. Et l'histoire du Christianisme depuis ce temps jusqu'à nos jours prouve de façon concluante que seule dans l'union se trouve la force. » 4T 19.

     5- Nous ne réussirons pas avec succès de gagner des âmes à Jésus et à Sa vérité si nous ne cultivons pas l'unité.
     « Comme dans l'humilité et foi ils s'unissent d'intention et propos, Dieu ouvrera pour eux et avec eux, et le succès accompagnera leurs efforts. » Series B #18, p. 34.

     6- Nous ne pouvons être réellement convertis à Dieu à moins de rechercher l'unité.
     « Un message m'avait été donné aux croyants...que tous ceux qui sont véritablement convertis à la proclamation du message du troisième ange ne doivent pas présenter au monde, aux anges, et aux hommes, la division à la place de l'unité. » 4MR 297.

     7- Nous ne pouvons atteindre la perfection de caractère sans l'unité.
     « La perfection de caractère signifie perfection dans l'unité. 'Qu'ils soient un' a dit Christ 'comme Toi, Père, est en moi, et moi en Toi' (Jean 17:21). Quelles possibilités sont les nôtres. Notre foi ne doit-elle se saisir d'elles ? » 11MR 179.

     8- Nous ne pouvons réellement attendre le retour de notre Seigneur si nous ne demeurons pas dans l'unité.
     « L'unité et la paix ont prévalu à présent au sein de notre peuple qui attendaient le retour du Seigneur. » 1T 48.

     9- Les maladies n'obtiendront pas au milieu de nous de fréquentes guérisons si nous n'avons pas l'unité et l'amour.
     « La question est posée, 'Pourquoi les malades n'obtiennent-ils pas de guérisons parmi nous?' C'est à cause du manque de l'unité, et l'amour dans l'église. » 11MR 179.

     10- Nous ne pouvons obtenir l'approbation de Dieu à moins d'être unis ensemble avec amour tendre les uns envers les autres.
     « Certes, la religion de Christ est un système de la véritable politesse, et ses triomphes sont complètes lorsque le monde peut voir un peuple qui professe la piété d'un front uni, les croyants révèlent la tendresse habituelle de sentiment et de gentille de comportement et une considération sincère pour la réputation les uns envers les autres. Nous ne devons pas espérer l'approbation de Dieu si nous ne travaillons à démontrer une gentillesse habituelle, et agir sur les principes de l'évangile. » 15MR 128.

     11- Nous ne pouvons pas nous approcher davantage de Dieu à moins d'avoir répondu à la prière de Christ dans Jean 17.
     « Nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu...sans au préalable avoir nos cours unis dans une parfaite unité, répondant à la prière de Christ... » 7BC 937.

     12- Nous ne pouvons honorer et plaire à Dieu si nous ne cultivons pas l'unité.
     « ...Le dix-septième chapitre de Jean...nous montre que nos différences désunion déshonorent Dieu. » 3SM 21.

     « Les dissensions, les mécontentement, et les petits jugements dans l'église déshonorent notre Rédempteur. » 4T 19.

     13- Nous ne sommes pas en harmonie avec Dieu si nous ne recherchons pas à nous unir dans un parfait accord.
     « Nous pouvons rechercher l'accord dans la doctrine et dans l'esprit, et si ceux-ci sont atteints, nous atteindrons l'harmonie avec la volonté Divine. » RH, April 22, 1890.

     14- Nous ne pouvons avoir de lien avec le ciel si nous ne sommes pas unis.
     « A un monde brisé en désaccord et les luttes, leur amour et unité démontreront de leur lien avec le ciel. C'est là une évidence convainquante du caractère divin de leur mission. » 7T 156-57.

     15- Nous ne pouvons pas être membres de l'église de Philadelphie à moins que nous obtenions et maintenions l'unité et l'amour parmi nous.
     « Ils (ceux de l'église de Sardis)...entretenaient des différences d'opinion jusqu'à ce que ces différences devinrent comme des montagnes, les séparant de Christ, et l'un de l'autre, détruisant l'unité et l'amour. » 6MR 242.

     16- Nous ne pouvons constituer le vrai Reste séparé qui ont obéi au cri de minuit si nous ne cherchons pas l'unité.
     « 'Voici, l'Epoux arrive : allez à Sa rencontre.' Matthieu 25:6. Ne perdez pas maintenant l'occasion de nous lever et allumer vos lampes. Ne perdezpas l'occasion de rechercher l'unité parfaite l'un envers l'autre. Nous devons espérer des difficultés. » 8T 212.

     Ainsi, nous ne pouvons pas accomplir l'ouvre de Dieu ou constituer Ses disciples, ou Ses ouvriers vrais et témoins, ou amener avec succès l'ouvre de Dieu qui consiste à gagner des âmes à Jésus, ou nous convertir à Dieu dans le vrai sens, ou atteindre la perfection de caractère ou attendre avec sincérité le retour proche du Seigneur, ou honorer et plaire à Dieu, ou être en harmonie avec Dieu, ou demeurer liés au ciel, ou être membres de l'église de Philadelphie, ou même être l'un du vrai peuple séparé, le Reste de nos jours - - à moins que nous soyions unis l'un avec l'autre. Et vous pouvez facilement le constater que nous ne pouvons jamais atteindre le ciel si nous ne venons pas à l'unité.
     « Notre seul espoir d'atteindre le ciel c'est être un avec Christ, et ensuite dans et à travers Christ nous serons un les et les autres....Il (Christ) exige l'unité, et nous devoir avoir l'unité. » 17MR 291.

     Vous pouvez comprendre clairement que si nous ne nous unissons pas l'un avec l'autre dans un amour fraternel, nous sommes perdus ! Vous pouvez aussi voir que notre objectif premier devrait être accompli la prière de Christ dans Jean 17 avec tous les frères et sours séparés dans nos Eglises de Maison. Raison pour laquelle Jean 17 « constituent des lettres de créances » que nous possédons le véritable Evangile de Christ (TDG 120). C'est pourquoi Jean 17 « est une preuve convainquante du caractère divin de [notre] mission. » (Counsels to Writers and Editors, p. 74). Et c'est la raison pour laquelle Jean 17 « doit constituer le crédo de notre église » (3SM 21).
     Mais il y a certains qui croient qu'il n'y a pas besoin de nous unir ensemble en tant que peuple de Dieu séparé aujourd'hui, mais est-ce là la vraie position qu'il faut maintenir ?
     « Si nous nous approchons de Dieu, individuellement, ne voyez-vous pas alors ce que sera la résultat ? Ne voyez-vous pas que nous approcher de Dieu, et venir à la même croix, sans que nos cours ne soient au préalables en parfaite harmonie, répondant la prière de Christ, 'qu'ils soient un'comme' Il est un avec le Père. Ainsi nous chercher en esprit, en compréhension, dans la foi, d'être un, afin que Dieu soit glorifié en nous comme il est glorifié dans le Fils, et que Dieu nous aimera comme Il a aimé le Fils. » 7BC 937.

     D'autres croient et enseignent que l'unité pour laquelle le Christ a prié ne doit qu'être spirituelle, et ainsi n'est nécessaire visiblement parmi le peuple de Dieu aujourd'hui. Mais que dit Dieu ? Doit-il avoir une union visible parmi le peuple de Dieu séparé et les Eglises de Maison ?
     « Dieu souhaite qu'il se manifeste l'unité... » GCB April 10, 1901.

     Ainsi Dieu a déclaré qu'il doit avoir l'unité parmi notre peuple et Eglises de Maison. Ainsi, l'unité que Dieu veut voir s'installer parmi nous doit être une union visible et non simplement un lien spirituel avec Christ !  Il nous est aussi dit que « la séparation et l'union doivent se manifester dans nos rangs » (6T 400-01). Et d'autres témoignages au sujet de l'unité parmi le peuple de Dieu se trouvent dans 6MR 235; RC 219; 5T 206; 2MR 19).


     C'est à ce niveau particulier - qu'il existe l'unité visible au sein du peuple et Eglises de Maison séparées - qui révèle clairement au monde que nous sommes les enfants de Dieu !
     « Quand Christ demeure dans les cours des croyants, l'unité sera manifeste. L'amour partira d'eux envers les autres....Leur union démontrera d'une manière puissante qu'ils sont des enfants de Dieu. Il aura une influence irrésistible sur le monde, montrant que l'homme dans son humanité peut être participant à la nature divine ayant échappé à la corruption qui est dans le monde à travers la convoitise. » ST May 2, 1900.

     « L'unité apportera dans l'ouvre une puissance que nous n'avons pas vu jusqu'à présent. Ce sera l'évidence au monde que l'ouvre est de Dieu. » RH Nov. 12, 1901.

     Dieu nous dit clairement :
     « Présentement il n'existe pas cette union qui devrait exister parmi nos frères, et le Seigneur dit 'Rassemblez-vous'. Ceci devrait se réaliser aussi tôt que possible, car nous n'avons pas de temps à perdre. » 20MR 223.

     Mes frères, en ces derniers jours, nous allons soit promouvoir une union visible au sein de nos Eglises de Maison, ce qui sera bien évident, ou nous nous ferons apparaître et promouvoir une division visible la différence et la dissension parmi nous. Pour laquelle allez-vous ouvrer et atteindre ? Ceux qui ouvrent à empêcher l'unité visible au sein du peuple séparé des Eglises de Maison, continueront dans la division et la dissension. Et ainsi faisant ils montreront ouvertement qu'ils n'ont pas été choisis par le Seigneur !
     « Les différences et les dissensions seront manifestées parmi ceux qui ne sont pas choisis par le Seigneur, mais que celles-ci ne poussent et portent des fruits parmi ceux qui prétendent représenter Christ. Il n'y a pas autre travail sacré pour les Chrétiens que de maintenir la paix parmi eux-mêmes. Ainsi ils présentent au monde l'unité pour laquelle Christ a prié, et démontrer que Dieu a envoyé Christ pour racheter le monde. » 6MR 24.

     Mes frères, le plus grand ennemi qui constitue cette unité visible et l'accomplissement de la volonté de Dieu au sein de notre peuple séparé dans les Eglises de Maison et ennemi, c'est le MOI !
     « Lorsque les témoignages vinrent, 'ils ne firent d'aucun cas les paroles de reproche qui leur ont été données. Par précepte et exemple ils étaient remplis de leurs propres actes, et avaient contrecarré l'ouvre qui devait être accomplie. Ils refusèrent de céder au droit, ils refusèrent de corriger les erreurs, et marcher dans la lumière. Le Moi, moi, moi, fut leur centre d'a6ppui. Aucune unité ne fut observée, mais plutôt le désordre et la dissension furent manifestés. » Pam #146, p. 18.

     D'autres croient et enseignent que tout ce que nous avons à faire c'est d'ouvrer individuellement pour Christ, et ensuite l'unité apparaîtra sans aucun effort direct de notre part à l'atteindre. Mais que dit Dieu à propos ? Devons-nous activement lutter pour cette unité visible parmi nous ou non ?
     « ...Tous ceux qui professent la vérité lutterons pour l'unité de foi, et cette union pour laquelle Christ avait prié peut exister parmi ses disciples, et avec tous ceux qui croiraient en leur parole. » ST Sept. 12, 1878.

     « Les ouvriers pour Christ doivent lutter pour l'unité. » TM 502.

     « L'unité essentielle des croyants, telle révélée dans la Parole de Dieu, doit être la norme vers laquelle nous devons ardemment lutter. » 7MR 193.

     Certains admettront que cette unité visible constitue l'idéal le plus élevé pour Son peuple, mais admettront aussi rapidement que cela ne pouvait être atteint. Alors, cette unité visible est-elle une chose que le peuple de Dieu aujourd'hui peut obtenir s'il luttait à l'atteindre. Certes !
     « Jésus n'a pas prié pour ce qui nous est irréalisable, et si cette unité est possible, pour ceux professent suivent Christ ne luttent-ils ardemment pour cette condition de grâce ?...A travers le Saint Esprit cette prière peut être atteinte, et l'amour envers les frères grandira, et les hommes reconnaîtrons que nous avons été avec Jésus et avons de Lui. Notre vie sera un reflet de Son Caractère saint. » 15MR 88.

     « Quand nous luttons en faveur de cette unité comme Dieu le souhaite, elle nous parviendra. » 8T 243.

     En effet, ceux qui suivent leurs propres désirs égoïstes, et qui ne mettent pas de forces à lutter pour cette unité visible au sein de notre peuple des Eglises de Maison, démontrent ouvertement leur manque d'action à ce niveau qu'ils ne sont pas unis ou attachés à Christ !
     « Lorsque les membres de l'église sont imprégnés de l'Esprit de Christ, ils seront en mesure d'accomplir cette commission. Mais à moins qu'ils luttent avec toutes leurs aptitudes pour répondre à la prière, 'Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi', ils ne sont point attachés à Lui. L'esprit développé par le caractère naturel ne nous amènera pas à ouvrer comme Christ a ouvré. Il ne peut y avoir d'unité quand cet esprit est entretenu. » 5MR 370.


     Si nous ne luttons pour l'unité vraie au sein de notre peuple des Eglises de Maison, alors nous façonnons pas caractères avec du bois, et la paille (voir RH Feb 14, 1899). Si nous n'ajoutons individuellement dans le but d'atteindre cette unité parmi nous, alors nous nous travaillerons à faire de nous de nous-mêmes ou de notre ouvre particulière ou Ministère, le grand centre d'influence et ignorer les autres qui sont eux aussi impliqués dans la cause de Dieu !
     « ...Je prie pour vous, afin que l'ennemi soit vaincu le Seigneur souhaiterait l'unité de Son peuple dans l'ouvre, et répondre la prière de Christ. C'est ici notre plus grand obstacle.....Jusqu'à ce que le
Saint-Esprit soit accepté et accordé le temps d'ouvrer sur le cour, chaque individu combattra à devenir le centre d'influence pour lui-même. Mais nous savons dans notre expérience, qu'une subordination harmonieuse à l'Esprit de Dieu constitue le repos et la paix, et la joie. Pensez alors à la nécessité positive de parvenir sous cette puissance de modelage et de transformation afin de jouir du ciel dans cette vie, et la bénédiction éternelle dans la vie à venir. » General Conference Daily Bulletin, Feb 22, 1897.

     Qu'accomplira pour nous l'unité d'action ?
     « Quand les chrétiens professants sont unis comme un, -- un avec Christ en Dieu, -- ils constituent des représentants de l'église du Prémier-né. » RH Jean 6, 1903.

     « Jean 17:21 cité. Tous les véritables ouvriers pour Dieu ouvreront en harmonie avec cette prière. Dans leurs efforts d'avancer la cause, tous manifesteront cette unité de sentiment et de pratique qui révèle qu'ils sont des témoins de Dieu, qu'ils s'aiment les uns les autres. » 7T 156-57.

     « Dans chaque parole et acte, la tendresse et l'amour seront révélés, et comme chaque ouvrier remplit avec fidélité la place qui lui est réservé, la prière de Christ en faveur de l'unité de Ses serviteurs sera accédée, et le monde saura que ceux-ci sont Ses disciples. » RH Feb. 21, 1907.

     « Jésus ferait impression sur l'église le fait qu'ils sont ses frères, qu'ils ont à s'unir avec Lui comme ouvriers ensemble avec Dieu. Ils doivent constituer une fraternité pour le salut de l'humanité Christ espère une> ouvre différente des églises que celle qui Lui avait été donnée. Le peuple de Dieu ne répondra pas à l'attente de Christ jusqu'à ce qu'ils soient convertis et préparés à obéir à l'ordre de Christ. Il dit : 'Un commandement nouveau je vous donne, que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous aimé, que vous vous aimiez les uns les autres.' Ailleurs, il dit : 'Par ceci tous les hommes connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.' Lorsque ce commandement est obéi, l'envie, la mauvaise pensée, et les paroles viles seront bannies. Dans le caractère de ceux qui aime Dieu, ces mauvaises choses n'auront aucune part. L'amour signifie une croissance spirituelle à l'instar du modèle divin. Christ nous a laissé un modèle dans son propre exemple. Il attacherait ses serviteurs l'un à l'autre et à lui-même. Leur union avec Christ les amène à s'aimer les uns les autres, car l'amour est le fruit palpable de l'unité avec Christ. Christ déclara que leur amour les uns envers les autres constituait un insigne sûr de leur appartenance à Lui. Il est Lui-même la racine ses disciples sont les branches. » The Home Missionary, Aug 1, 1896.


     « ...oeuvrons dans l'unité. Le Seigneur ouvrera avec puissance, alors que nous luttons à faire notre part avec fidélité. » Series B #13, p. 16.

     « Lorsque ceux qui croient la vérité présente sont unis, ils exercent une puissante influence. » 5T 236.

     « 'Qu'ils soient tous un', avait poursuivi Christ, 'comme toi, Père, tu es en moi, et moi et toi, qu'ils soient un en nous, afin que le monde croît que tu m'as envoyé'. Ces paroles présentent devant nous de merveilleuses possibilités. N'allons-nous pas individuellement chercher à répondre la prière de Christ ? N'allons-nous pas lutter pour l'unité en faveur de laquelle il souhaite qu'elle existe au sein de ses serviteurs ? Que fera cette union ? -- C'est de montrer au monde que Dieu a envoyé Son Fils pour sauver les pécheurs. Puisque cela comportera un résultat si magnifique, les serviteurs de Christ ne feraient-ils pas tout dans leur pouvoir pour son obtention ? » Southern Watchman, March 1, 1904.

     « Afin que nous nous unissions avec Christ dans cette ouvre, nous devons nous placer sous le modelage de l'influence de Son Esprit. A travers de cette puissance ainsi accordée nous pourrions co-opérer avec le Seigneur dans les liens de l'unité comme ouvriers ensemble avec Lui au salut des âmes. A toute personne qui s'offre au service du Seigneur, n'épargnant rien, il lui est accordé le pouvoir d'obtenir des résultats incommensurables. » 7T 30.

     Mes frères et sours séparés, quelles grandes possibilités sans limites avons-nous ? N'allons-nous pas saisir ces précieuses promesses par la foi et ensuite ouvrer à accomplir la prière de Christ pour l'unité parmi nous ? En étant unis avec Christ et l'un envers l'autre, nous devenons les représentants de Dieu nous devenons ses témoins et disciples, et Dieu travaillera avec puissance qui nous permet d'exercer une grande influence dans le monde leur montrant que Dieu en vérité a envoyé Son Fils pour sauver les pécheurs - - ainsi nous obtiendrons des résultats sans mesures ! Mais sans l'unité parmi nous frères séparés d'Eglises de Maison, aucune de ces promesses ne sera accomplie parmi nous ! Ainsi, oeuvront tous, par l'écrit, par la voix, et la vie que nous menons d'obéir à un « Ainsi parle l'Eternel » et ne permettre au moi, ou nos propres sentiments et désirs, d'ouvrer à détruire cette union visible.
     « Nous ne devons pas renforcer aucun mauvais travail. Que ceux qui ont employé leurs talents de l'influence dans ce domaine, cessent ; Qu'ils ne se mettent pas du côté de Satan par l'écrit ou par la voix. En obéissance à un 'Ainsi parle l'Eternel, qu'il apparaisse l'unité d'action. '» RH Août 6, 1901.

     Mais l'un des plus grands ennemis vers l'obtention de l'unité visible au sein du peuple séparé des Eglises de Maison, c'est celui qui consiste à combattre individuellement - - c'est un combat contre l'indépendance non-sanctifiée ! Beaucoup pensent que nous devons tous être indépendant l'un vis-à-vis de l'autre, unis seul à Dieu, responsables seul à Dieu, et suivre uniquement la direction du Saint-Esprit. Mais est-ce là la vraie position à adopter ?
     « Pendant plusieurs années il m'a été instruite que vous êtes en danger de considérer les choses dans une lumière erronée....Vous possédez des traits de caractère qui ont besoin d'être entièrement changés faute de quoi vous constituerez un empêchement à l'ouvre, conduisant quelques uns à adopter des suspicions, et aboutir dans des lignes d'action indépendantes. Une telle direction d'action est sûrement une erreur, et si elle est suivie apportera des difficultés qui ne seront pas faciles à maîtriser....votre tempérament est tel qu'il est difficile pour vous d'ouvrer dans une union chrétienne avec tes frères....Il y a certains qui à moins que les choses apparaissent justes à leur entendement humain se retire de leurs frères ouvriers. Ainsi Dieu est déshonoré....Donnez votre pensée pour l'unification au lieu de vous retirer. » 1888 Mat 1757-60.

     Il existe une confusion toujours élargissante et grandissante au sein de notre peuple séparé au sujet de « l'INDEPENDANCE ». Il y a bien sûr, une véritable indépendance sanctifiée est approuvée du ciel, aussi bien qu'il existe une indépendance non sanctifiée condamnée par Dieu. Et le manque d'une distinction claire entre ces deux formes d'indépendance a permis à Satan de créer toutes sortes de mésentente au sein de notre peuple et Eglises de Maison du monde entier !
     Une véritable indépendance sanctifiée approuvée du ciel est brièvement décrite dans les principes suivants. Que nous sommes un agent indépendant responsables à Dieu pour nos propres actions et vie spirituelle -- nul n'être blâmé si nous perdons le ciel. Nous sommes responsables envers Dieu de faire notre propre étude -- nul autre ne doit le faire à notre place. Nous sommes responsables de nous aider nous-mêmes -- nous ne devons pas être l'ombre ou le tampon plastie d'un autre. Nous sommes responsables de l'accomplissement du travail qui nous a été donné -- nul autre n'être blâmé si nous ne le faisons pas. Nous, responsables de notre propre maintien quotidien et vie -- nul ne nous doit quoi que ce soit. Nous sommes responsables de maintenir notre intégrité, la justice morale, et les obligations dans les affaires diverses de la vie. Et nous sommes responsables de tenir pour Dieu, Son honneur, et Sa vérité nonobstant les conséquences.  On peut clairement que cette indépendance sanctifiée particulièrement centre autour de nous en tant qu'individus, pas dans un égoïsme d'une manière auto-centrée, mais plutôt d'une manière désintéressée qui n'affecte pas négativement les autres.
     Cette sorte de noble indépendance céleste peut être retracée sur deux grands principes fondamentaux des 10 commandements de Dieu -- une indépendance qui place Dieu en première place dans nos parlés, nos sentiments, et nos actes, et nos prochains comme nous-mêmes. Cette indépendance, fondée sur l'amour pour Dieu et l'amour l'un envers l'autre au-dessus de soi, est hautement appréciée du ciel et lequel nous avons le droit de manifester et adhérer tout le temps comme cela conduira à une sanctification complète et la vie éternelle. Les fruits portés par cette sorte d'indépendance désintéressée sont, l'amour, la confiance, la fraternité, l'harmonie, l'unité, l'ordre et la paix. Et il est clairement observé dans l'union, l'unité et fonction de la Divinité. Cependant il existe une autre sorte d'indépendance qui est non sanctifiée et extrémiste.
     Cette indépendance non sanctifiée que condamne le ciel est brièvement décrit dans les principes suivants : que nous sommes responsables envers Dieu seul en ce qui concerne nos actes -- nul ne peut nous tenir responsables, ou corriger, ou censurer, ou nous discipliner pour nos actes -- même si nos actes touchent négativement nos frères. Nous sommes responsables de nous unir spirituellement avec Dieu seul -- nul ne doit visiblement s'unir avec l'autre dans la capacité d'église ou de travail. Nous sommes responsables de croire et enseigner ce que nous voulons, sans tenir compte de ce que nos frères acceptent comme vérité. Nous sommes responsables de suivre notre propre chemin sans tenir compte du conseil de nos frères. Nous sommes responsables envers Dieu seul et devons centrer nos intérêts dans notre propre ouvre -- peu importe l'ouvre et les intérêts de nos frères. Nous pouvons clairement voir que cette indépendance non sanctifiée implique en particulier notre relation envers les autres, pas dans une manière désintéressée, mais dans une manière égoïste autre centrée qui affecte négativement les autres.
     Une telle indépendance non sanctifiée peut être considérée comme aimer Dieu fortement, mais en réalité elle transgresse la loi de Dieu parce qu'elle estime soi et le place devant et en première place dans nos pensées, nos sentiments, et nos actes, et nos prochaines derrière ou complètement négligés. Cette indépendance est hautement condamnée du ciel, et nous ne> devons pas la démontrer ou nous adhérer comme cela conduira à la corruption totale et la ruine éternelle. les fruits que porte cette indépendance non sanctifiée sont : la haine, la méfiance, l'envie, la jalousie, la dissension, la division, le désordre, les luttes et la rébellion.
     Cette indépendance non sanctifiée à ses origines avec Lucifer et se réfère directement à Sa rébellion dans le ciel !
     « ...Satan avait choisi suivre sa propre volonté indépendante égoïste. » DA 762.

     Le diable ne fut pas satisfait de conserver cette indépendance non sanctifiée à lui seul, mais il avait propagé ces principes à travers toute l'armée du ciel, et décevra et empoisonna 1/3 de tous les anges du ciel. Ceux-ci se mirent à lutter en union avec Satan contre la volonté de Dieu et furent bannis hors du ciel (voir Apocalypse 12:4, 7-9) ! Satan n'était toujours satisfait, et amena ce même esprit rebelle indépendant sur la terre.
     Le mensonge original de Satan à Eue fut basé sur ces mêmes principes d'indépendance non sanctifiée (voir YI July 1, 1897). Mais il ne s'est pas  non plus arrêté là. Cette rébellion indépendante ne fut pas seulement manifestée par Satan, le 1/3 des anges, Adam et Eue, mais fut aussi manifestée par Caïn (ST Dec. 16, 1886), par Pharaon (YI Nov. 30, 1893), le roi Saül (ST June 1, 1888), le roi de Babylone (YI Marz 28, 1905), le fils prodigue (ST Jan 29, 1894), Judas Iscariot (ST Juin 5, 1884), et par les Laodicééens (RH April 1, 1890). Et continuera de se manifester par, et causer la chute de plusieurs de nos frères séparés jusqu'à ce qu'ils se réveillent et distinguent clairement entre la vraie et cette fausse indépendance !
     Ceux qui poursuivent cette indépendance non sanctifiée sont particulièrement contre tout appel pour, ou un mouvement vers, une unité visible pleine et complète de chaque croyant séparé avec l'autre. Mais, pouvons-nous être liés à Christ et réellement ouvrer vers l'avancement de Son royaume de justice si nous exhibons cette indépendance non sanctifiée ? NON !
     « 'Celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi' ? Christ déclare, 'et celui qui ne rassemble pas avec Moi éparpille'. Dieu a accordé à chacun Son ouvre. Il espère que tout serviteur qui Lui appartient, exerce une influence qui tend vers la construction de Son royaume. Celui qui n'est pas activement engagé à promouvoir l'amour et l'unité et l'équité exerce une influence qui est opposée à Christ. » Series B #2, p. 44.

     C'est notre unité visible l'un avec l'autre qui montre au monde que nous sommes en vérité les enfants de Dieu ! Ainsi notre unité visible est l'indicateur et la preuve que nous en vérité unis avec Dieu ! Nous pouvons hautement crier que nous sommes unis avec Dieu, mais jusqu'à ce que nous le prouvions par l'accomplissement de cette unité visible l'un avec l'autre, nous montrons que nous ne sommes que des hypocrites !
     Que nous soyions du commun des membres de l'église ou des prédicateurs, que nous travaillions ailleurs ou opérons des Ministères, mettons hors de nous le moi et notre indépendance non sanctifiée et chercher la vraie unité l'un avec l'autre afin de le démontrer, et ne plus continuer de déshonorer notre Rédempteur !
     « Beaucoup qui professent l'amour pour Dieu et gardent Ses commandements transgressent Sa loi. Dieu se trouve énormément déshonoré par l'échec des soi-disant chrétiens à révéler l'unité qui devrait se manifester parmi Ses enfants. » RH Feb. 11, 1902.

     Si ces individus de l'indépendance non sanctifiée, qu'ils soient le commun des membres ou des prédicateurs, ne se répantent et obéissent à la volonté de Dieu en recherchant la véritable union visible d'avec leurs véritables frères séparés, ils recevrons la malédiction de Méroz, leur chandelier sera retranché, et un autre prendra leur couronne !
     « Certains ont avancé l'idée selon laquelle lorsque nous nous approchons de la fin des temps, chaque enfant de Dieu agira indépendamment de toute organisation religieuse. Mais il m'a été instruite par le Seigneur dans cette ouvre il n'y a pas une telle chose comme l'indépendance individuelle....Afin que l'ouvre du Seigneur avance en bon état et solidement, Son peuple doit se rassembler. » Gospel Workers, p. 487.

     « Il y aura, au sein du reste de ces derniers jours, comme il était avec l'ancienne Israël, ceux qui souhaitent agir indépendamment, ceux qui ne désirent pas se soumettre aux instructions du Saint Esprit de Dieu et qui ne prêteront aucune attention au conseil. Que ceux-là gardent en tête que Dieu a une église sur la terre, à laquelle Il a délégué le pouvoir. Les hommes vaudront suivre leur propre jugement indépendant, dédaignant conseil et reproche, mais aussi sûr qu'ils le font, ils abandonneront la foi, et le désastre et la ruine suivront. Ceux qui s'activent aujourd'hui à soutenir et bâtir la vérité Divine se rangent d'un côté, unis dans le cour, la pensée, et dans le voie en défense de la vérité. » 3SM 23.

     « Les projets de Dieu n'encourage Ses ouvriers à tenir à part comme des atomes indépendants....Je prie que vous veniez maintenant comme vous ne l'avez jamais été, et les prédicateurs, et les membres de l'église, à l'aide au Seigneur, à l'aide au Seigneur contre les puissances des ténèbres. Sondez avec prière le 17è chapitre de Jean. Ce chapitre ne doit pas seulement être l'objet d'une lecture à plusieurs reprises, mais Ses vérités doivent être consommées et digérées.
     « Ces paroles, sont-elles d'une importance pour nous, d'être toujours négligées ? Dieu fait appel à ceux qui se disent être Ses enfants d'étudier ces paroles de tes manger, de les vivre. Recherchez l'unité et l'amour, faute de quoi le chandelier sera retranché de sa place. » Pam #156, p. 12-14.

     « J'avais un message aux croyants...que tous ceux qui véritablement convertis à la proclamation du message du troisième ange ne doivent pas présenter au monde, aux anges, et aux hommes, la division à la place de l'unité. » 4MR 297.

     Pourquoi y-a-t-il tant de problèmes dans nos rangs ? Est-ce parce que Dieu essaie d'éviter à Son peuple des Eglises de Maison séparées de s'unir ? Ou bien est-ce parce que plusieurs de nos frères séparés ne veulent pas s'unir ensemble en obéissance à la volonté de Dieu ? Qu'est-ce qui constitue la cause réelle des troubles dans nos rangs ?
     « Il n'est pas difficile de déterminer la cause du trouble. Les ouvriers ont été des fils indépendants, alors qu'ils devraient se considérer comme des fils qui doivent être tissés pour aider à la formation du modèle. Ces choses attristent le Saint Esprit....Une indépendance non sanctifiée nous place là où Il (Dieu) ne peut ouvrer avec nous. » 7T 197.

     Ainsi la grande majorité de tous les problèmes parmi nous peuples séparés d'Eglise de maison est que nous n'avons pas suivi la volonté de Dieu et ne sommes pas encore unis ensemble comme une seule personne sous une seule foi en Christ. Et pour le rendre pire, lorsque ceux qui souhaitent accomplir la volonté de Dieu essayent de réveiller notre peuple à la nécessité de venir ensemble dans une union visible dans une seule foi en Christ afin que Satan, accompagné de ces problèmes et faux enseignants, soient éliminés de nos rangs, plusieurs se lèvent et déclarent : « Ceci c'est le papisme ! C'est l'hiérarchie ! Ne vous unissez pas et ne vous...pas dans une même croyance parce que Dieu souhaite que nous soyons uniquement unis avec Lui dans une union spirituelle, mais pas unis l'un avec l'autre en une union visible ! » Mais Dieu a déjà averti Son peuple qu'un pareil cri se lèvera contre ce véritable appel à l'unité !
     « Satan sait bien que le succès ne peut qu'accompagner l'ordre et l'harmonie d'action. il sait très bien que toute chose en relation avec le ciel est en ordre parfait, que la soumission et la discipline parfaite marquent les mouvements de l'armée angélique. C'est son effort concentré de conduire les soi-disant chrétiens loin de l'arrangement du ciel, comme il le peut ; ainsi il trompe même le peuple de Dieu professant et leur faire croire que l'ordre et la discipline sont ennemis au développement spirituel, que la seule assurance consistera de permettre à chacun de poursuivre son propre sentier, et demeurer en particulier distinct des corps de chrétien qui sont unis et ouvrent à établir la discipline et l'harmonie d'action. Tous les efforts consentis à établir l'ordre sont considérés comme dangereux, une restriction de la liberté, et ainsi sont craint comme étant le papisme. Ces âmes dévouées considèrent comme une vertu de se réjouir de leur liberté de penser et d'agir d'une manière indépendante. Ils ne prendront aucun dire de l'homme. ils ne sont redevables à aucun homme. Il m'a été montré que c'est l'ouvre spéciale de Satan de conduire les hommes à sentir que c'est selon l'ordre de Dieu pour eux de se dégager et choisir leur propre chemin indépendant de leurs frères.
     « Dieu conduit un peuple hors du monde sur une plate-forme élevée de la vérité éternelle...Ils ne rentreront pas en contradiction, l'un croyant telle chose et l'autre ayant une foi et des points de vue opposés, chacun agissant indépendant de l'ensemble. » 1T 650.

     Ne laissez un Ministère séparé, ou membre du laïque tenter de vous amener à croire que Dieu souhaite la division, le désordre, et l'indépendance de son peuple les uns envers les autres dans la foi et dans l'ouvre et dans la fraternité, même s'ils citent un témoignage de Sour White ! C'est ce que Sour White elle-même dit :
     « ...ne faites pas usage s'il vous plaît de mon nom comme vous soutenant dans votre position d'indépendance. » 17MR 257.

     Dieu ne souhaite pas son peuple séparé se ranger dans l'armée de Satan, d'avancer des doctrines erronées, manifester son indépendance non sanctifiée, et égarer les âmes vers la division et la destruction. Mais plutôt Christ souhaite tout son vrai peuple séparé à s'engager dans les rangs de son armée, d'avancer Ses doctrines pures, de manifester Son caractère sanctifié, et conduire les âmes à Jésus et l'unité et la vie éternelle.
     « Une armée serait désorganisée s'ils n'apprennent pas à obéir aux ordres du capitaine. Chaque soldat doit agir en concert. L'union c'est la force ; sans l'union les efforts sont insignifiants. Quelques soient des qualités excellentes que pourra posséder un soldat, il ne sera pas digne de confiance s'il s'arroge le droit d'agir indépendamment de ses camarades. Cette action indépendante n'est pas maintenue dans le service de Christ.
     « La retenue est essentielle pour tout chrétien s'il répond à la prière de Christ. Il n'est pas bon soldat qui ne soumettrait pas son propre jugement et ses propres idées dans le but de préserver l'unité d'action....L'humilité et l'abaissement de Christ conduisent toujours à l'unité et ainsi à l'action de force unie. » 5MR 373-74.

     « Ceux qui appartiennent à l'armée de Christ, doivent ouvrer d'une action concertée. Ils ne peuvent être de fidèles soldats s'ils n'obéissent pas aux ordres. Une action commune est essentielle. Une armée dans laquelle chaque partie agit sans référence à d'autres, n'a aucune force réelle. Afin d'ajouter de nouveau territoire au royaume de Christ, ses soldats doivent agir de concert....Il appelle à une armée unie, qui avance solidement, et non une compagnie d'atomes d'indépendants. » 4BC 1146.

     « En dépit de toutes les bonnes qualités qu'un homme puisse posséder, il ne peut être un bon soldat s'il agit indépendant de ceux qui sont liées à lui....Prenez une forte équipe de chevaux. Si au lieu de tirer tous deux ensemble, qu'un faisait un mouvement devant soudain, et l'autre en arrière, ils ne pourront faire bouger le poids, malgré leur grande force. Ainsi les soldats de Christ doivent travailler en concert ou bien il n'apparaîtra qu'un simple concours d'atomes indépendants....C'est dans l'union que réside la force. Quelques hommes et femmes qui s'unissent ensemble, ayant devant eux la gloire de Dieu, croîtront dans la force et sagesse, et gagneront de nouvelles victoires. » ST Sept 7, 1891.

     Dieu accorde peu d'importance au nombre de ceux qui s'unissent ensemble, mais il est plutôt concerné à leur union ! Ainsi, la question est : Dans quelle armée vous choisissez vous enrôler et combattre ?
     « La où il y a l'unité, il y a la force. Unis, nous tenons, divisés, nous tombons. C'est un plan particulier décidé par l'ennemi de Christ et de l'homme, de briser l'église en factions indépendantes....Il aime voir la discorde et le manque d'action harmonieuse au sein de l'église. » RH July 10, 1888.

     « ...n'oubliez jamais, jamais que vous êtes soit serviteurs de Jésus-Christ> ouvrant énergiquement en faveur de cette unité des croyants pour lesquels Christ a prié, ou soit vous ouvrez contre cette unité et contre Christ. » 5T 478.

     Aucun d'entre nous peuple séparé, qu'il soit prédicateur ou membre laïque, n'obtiendra le ciel s'il n'abandonne son idée non-sanctifiée d'indépendance, cesse de s'opposer à une union visible et l'unité au sein de nos frères, et plutôt ouvrer en faveur d'une complète et union totale l'un envers l'autre dans une même foi dont Christ est la tête ! « Un esprit auto-confiant, indépendant n'entrera dans le royaume de Dieu. » 2SM 216. Et, pourtant une telle personne ne parviendra-t-il pas au ciel ? « Vous mènerez une action indépendante au ciel comme vous l'avez fait sur terre. » Kress Collection, p. 152.

     Chers frères et sours séparés, Dieu essaie de former Son peuple dans la justice et les préparer pour l'éternité avec Lui en les dirigeant à avoir une même intention, une même foi, une même ouvre, et l'unité. Mais le Diable et ses suppôts parmi nous sont déterminés à mettre un frein à cette réalisation, et nos frères séparés sont attrapés au beau milieu de ce conflit. Pourtant, Dieu a une intention claire en appelant à l'unité de Son véritable peuple séparé. Dieu souhaite réellement rendre parfait nos caractères à travers notre rassemblement comme un et ainsi nous préparer pour la translation ! Et ceux qui s'opposent à cette unité visible ouvrent à maintenir le peuple lié au péché et défauts de caractère, perdre la translation, et ouvrant ainsi à s'exclure eux-mêmes de la demeure céleste !
     « La perfection de caractère signifie la perfection dans l'unité. 'Qu'ils soient un' a dit Christ 'Comme Toi, Père, Tu es en moi, et Moi en Toi' (Jean 17:21). Quelles possibilités sont les nôtres. N'allons-nous les saisir par la foi ? » 11MR p. 179.

     « ...Ils ne devraient pas se laisser à l'esprit indépendant, mais soumis les uns aux autres comme serviteurs de Christ. C'est le moyen que Dieu a établi que l'un se soumet à l'autre et que tous se transforment et façonnés selon le divin Modèle, afin que tous les croyants en Christ soient sanctifiéspar la vérité. » 15MR 357.

     « Il y a de l'ordre au ciel, et ceux qui sont sur la terre héritiers du salut doivent suivre cet exemple, plus les mortels s'approchent à l'ordre et l'arrangement au ciel, plus ils sont rapprochés de cet état acceptable devant Dieu qui fera d'eux des sujets du royaume céleste et leur donnera cette préparation pour la transformation de la terre au ciel. » 2T 697-98.

     Ainsi, frères, avançons en obéissant à Dieu, et travaillons pour atteindre cette union bénie dans l'amour l'un avec l'autre !

     Une autre mauvaise conception qui ouvre à empêcher les efforts envers l'unité parmi nous c'est que d'autres croient qu'ils ne risquent d'être conduits à l'égarement si même ils ne s'unissent. Mais c'est là une erreur grave.
     « Satan a pris avantage de la séparation du Frère et de la Sour G du corps. Ils avaient décidé poursuivre un sentier indépendant, et diriger au lieu de se laisser conduire. Le frère G. a cultivé une disposition de jalousie, laquelle, ensemble avec son indépendance, lui a maintenu à l'écart, car avec cet esprit il pourrait être un frère de joug avec ses frères ouvriers dans l'ouvre....Il n'a pas possédé l'esprit du message du troisième ange. Il s'est exclu de l'union et la sympathie avec le peuple de Dieu...et une raison qu'il a été laissé dans de tels ténèbres. » 1T 230-32.

     Sur la même ligne, certains ne mettent pas un intérêt particulier à rechercher l'union avec leur frères, croyant que c'est une affaire de eux-mêmes et le Seigneur ces derniers jours, mais ;
     « Nul ne doit penser qu'il importe peu s'ils sont en union avec leurs frères ou pas ; car ceux qui n'apprennent pas à vivre en harmonie ici ne seront jamais unis au ciel. » Historical Sketches, p. 124.

     « Suivez-les (enseignements de Jean 17), et vous serez amenés à l'unité....Nul n'est appelé à marcher seul. La vie et l'immortalité se manifestent en Christ. Il a ouvert le chemin qui mène au royaume du ciel à ceux qui croient en Lui, mais Il n'a assigné à nul un sentier différent de celui que tous doivent emprunter. Il appelle à l'unité, et nous devons avoir cette unité. » 17MR 291.

     Il est claire que nul ne peut faire l'ouvre de Dieu avec succès alors qu'il demeure indépendant de ses véritables frères !
     « Comme les différentes parties d'une machine, tous sont étroitement liés les uns avec les autres...Il doit avoir l'unité dans la diversité. Aucun membre de l'usine du Seigneur ne peut avec succès dans l'indépendance. Chacun doit ouvrer sous la supervision de Dieu ; tous doivent mettre les capacités qui leurs ont été données en pratique à Son service, afin que chacun ouvre à la perfection de l'ensemble. » RH May 13, 1909.

     « Le Capitaine de notre salut est mort pour la race humaine afin d'unir les hommes à Lui et l'un avec l'autre....Aucune âme ne peut se démarquer du reste ; Il ne doit pas exister une lutte de parti au sein de la famille de Dieu ; car le bien-être de chacun constitue la joie de l'ensemble. Il ne doit y avoir de murs de séparation entre l'homme et l'homme. » Fundamentals of Christian Education, p. 479.

     Ceux qui sont animés des esprits non-sanctifiés et indépendants et qui refusent de s'unir avec leurs frères, constituent pour eux-mêmes une église, et ne font pas ainsi partie de la vraie église de Dieu.
     « Il y a toujours existé des individus d'esprits indépendants...Ceux-ci se retirent de corps, et chacun est pour soi une église. Tous ceux-là ne peuvent être justes, cependant ils se disent tous guidés par le Seigneur. » 3T 428-29.

     Ainsi, ceux qui ne travaillent pas et ne luttent et même exiger cette unité au sein du peuple de Dieu par écrit et par la voix montrent qu'ils ne sont pas unis à Christ. Et, à moins que cette union visible est atteinte au sein du peuple de Dieu séparé et églises de Maison, c'est une indication que nous ne serions pas non plus unis avec Dieu !
     « Lorsque les serviteurs de Dieu sont avec Lui, ils s'uniront les uns avec les autres. Leur union et amour montreront l'authenticité de leur union avec Christ. Quand tous ont les yeux rivés sur Christ, leurs cours seront unis dans l'amour. Ils se tiendront alors rapprochés pour résister le rassemblement du mal, et ils obtiendront la force pour un combat que ne peut voir l'oil naturel. Ils arrêterons leurs cours sur le Seigneur... » 15MR 86-87.

     Frères, la vérité claire et indéniable c'est que nous déshonorons, représentons mal et nions Christ par notre désunion !
     « Je suis touchée au cour quand je considère à quel point Christ est déshonoré par la négligence Ses enseignements....Devons alors nous repentir et faire la volonté de Christ...? Jean 17:20-24 cité. » 18MR 213.

     « Christ est si grandement mal représenté par ceux qui professent la foi en Lui, qui négligent cette prière pour l'unité de Ses serviteurs, que les anges se sont étonnés. » ST Jan 10, 1895.

     « Vous ne vous appartenez pas, vous avez été achetés à un prix (1 Cor 6:19-20). Notre possesseur c'est Dieu....Nous ne devons le considérer comme une vertu d'être différents. Si le même courant vitalisant coule à travers nos pensées et nos cours, nous agirons en harmonie. En échouant de faire ceci, nous renions la Source de toute vie spirituelle. » 8MR 69.

     Comment pourrons-nous nous réclamer être de fidèles disciples de Christ, puis ensuite le déshonorer par notre refus de nous unir avec nos frères séparés dans cette vérité présente ? Voulons continuer dans l'hypocrisie ? Comment allons-nous nous réclamer de fidèles disciples de Christ lorsque nous refusons de répondre à Sa prière pour l'unité parmi nous ? Il répond à nos prières, pourquoi ne cherchons-nous pas à répondre à la sienne ?
     Clairement, nous pouvons être accomplis en Christ jusqu'à ce que nous soyons unis !
     « Lorsque le peuple de Dieu choisi sont d'un esprit, des barrières d'égoïsme disparaîtront comme par magie, et beaucoup d'âmes seront converties, grâce à l'unité qui existe parmi les croyants....L'homme doit obéir à la parole de Dieu déclarée dans le dix-septième chapitre de Jean. Alors, de lui les paroles seront dites : 'Vous êtes accomplis en Lui'. » 6MR 331.

     Maintenant, une fois cette unité visible est atteinte, devons-nous nous résigner et rien faire que de maintenir cette unité ? NON !
     « ...[une fois cette unité visible est atteinte, le peuple de Dieu] dans l'humilité ils doivent lutter à préserver l'unité et l'harmonie. » 5MR 342.

     Ainsi, nous devons lutter à préserver l'unité et l'harmonie parmi nous après l'avoir atteinte ! Mais pourquoi ?
     « L'Union c'est la force, la division c'est la faiblesse. Lorsque ceux qui croient en la vérité présente sont unis, ils exercent une grande influence. Satan comprend bien ceci. Jamais il n'a été bien résolu à rendre nul effet la vérité divine en apportant l'amertume et la dissension au sein du peuple de Dieu. » 5T 236.

     « Dieu a exprimé Sa volonté dans cette prière de Christ (Jean 17) pour l'unité de Son peuple croyant. Mais il existe un conflit inlassable maintenu sur cette terre, polué et teinte de la malédiction. Satan ouvre à rendre la prière de Christ de nul effet....car là où il y a l'unité là existe la force, une union dont toutes les puissances de l'enfer ne peuvent briser. » 18MR 366 (voir aussi 1T 212-13, 326; SC 71; RH Nov 10, 1885; 1888 Mat., p 1011; SpM 383; Series B #5, p. 34-35; 18MR 359-60, 364.)

     Ainsi Christ souhaite-t-il l'unité parmi Son vrai peuple, et Satan de son côté ouvre activement à opposer cette unité.
     « Jésus et les saints anges unissent le peuple de Dieu en une seule foi, afin qu'ils possèdent tous une même pensée et un seul jugement. Et alors qu'ils sont amenés en l'unité de la foi, à voir de même oil la vérité importante pour ce temps-ci, Satan est à l'ouvre pour opposer leur progrès. Jésus est à l'ouvre à travers Ses instruments à rassembler et unir Satan ouvre par ses instruments à écarter et diviser. » 1T 332.


     Ainsi ceux qui opposent une union parfaite et visible et une union douce au sein du Peuple de Dieu séparé constituent de véritables agents et instruments de Satan. Ainsi nous pouvons connaître qui sont les agents de Satan par leurs fruits à s'opposer à l'unité. Examinons alors quelques-uns des fruits mauvais que les agents de Satan parmi nous peuvent clairement étaler. Ensuite qui sont ces agents du Diable ?

     1) Ceux qui accusent. EGWE 278.
     2) Ceux qui agissent par impulsion. Séries A #1a, p. 5.
     3) Ceux qui agissent par passion. Séries A #1a, p. 5.
     4) Ceux qui agissent par préjudice. Séries A #1a, p. 5.
     5) Ceux qui agissent comme des enfants dans leur association avec les autres. 11MR 49.
     6) Ceux qui permettent aux différents points d'opinion de causer la froideur envers les autres. 12MR 365.
     7) Ceux qui permettent aux divisions d'exister parmi les frères. ST May 6, 1880.
     8) Ceux qui entretiennent de mauvaises pensées dans leurs cours. ST May 6, 1880.
     9) Ceux qui permettent aux sentiments personnels d'être facilement enflammé. 12MR 365.
     10) Ceux dont l'orgueil est facilement offensé. 11MR 49.
     11) Ceux qui mettent le moi au centre. Pam #146, p. 18.
     12) Ceux qui permettent à la racine de l’amertume de germer et croître. 2 MCP 639.
     13) Ceux dont la dignité est facilement offensée. 11MR 149.
     14) Ceux qui donnent leurs oreilles à écouter le mal, et ensuite le rapporter. HM Jan, 1. 1892.
     15) Ceux qui permettent à leur pensée d'imaginer le mal, et ensuite rapporter ce mal. HM Jan. 1, 1892.
     16) Le Ceux qui emploient leur langue à diffuser l'erreur. HM Jan. 1, 1892.
     17) Ceux qui s'acharnent à montrer les erreurs qu'ils trouvent en leurs frères. 5T 238.
     18) Ceux qui sont ambitieux pour l'honneur. SC 73.
     19) Ceux qui sont des calomniateurs. 15MR 163-64.
     20) Ceux qui acceptent des hérésies. 2SM 79.
     21) Ceux qui mordent et se dévorent. 5T 243.
     22) Ceux qui introduisent de différents sentiments de foi. 1T 326-27.
     23) Ceux qui amènent de mauvaises paroles. PM 114.
     24) Ceux qui introduisent de mauvaises suggestions. PM 114.
     25) Ceux qui permettent des jalousies. PM 114.
     26) Ceux qui apportent l'esprit d'opposition parmi les Chrétiens. RH July 5, 1887.
     27) Ceux qui apportent des querelles. PM 114.
     28) Ceux qui introduisent des passions dans l'église de Dieu. RH July 5, 1887.
     29) Ceux qui introduisent de l'orgueil dans l'église de Dieu. RH July 5, 1887.
     30) Ceux qui érigent des lignes territoriales des distinctions parmi les frères. 6MR 331.
     31) Ceux qui causent des divisions parmi les frères. RH Jan. 3, 1893.
     32) Ceux qui sèment continuellement les graines de dissatisfaction. 15MR 164.
     33) Ceux qui convoitent. 2 Pierre 2:3.
     34) Ceux qui sont en contradiction avec la volonté de Dieu. OHC 170.
     35) Ceux qui sont d'un esprit critique. 2SM 79; RH Agu. 27, 1889.
     36) Ceux qui causent des confusions dans l'église de Dieu. RH Jan. 3, 1893.
     37) Ceux qui introduisent des erreurs dans les autres. 1888 Mat 1248.
     38) Ceux qui mettent de séparation entre frères. RH Jan. 3, 1893.
     39) Ceux par lesquels d'autres adoptent des erreurs. 1888 Mat. 1248.
     40) Ceux qui causent ou propagent des découragements. 18MR 366.
     41) Ceux causent des tristesses. 18MR 366.
     42) Ceux qui causent des faiblesses. 18MR 366.
     43) Ceux qui mettent des erreurs dans le compte des autres sans leur avoir accordé le temps de répondre aux accusations. HM Jan. 1, 1892.
     44) Ceux qui mettent l'erreur sur le compte de l'autre sans leur avoir donné une parole claire de l'erreur opposée. HM Jan. 1, 1982.
     45) Ceux qui entretiennent l'envie. CC 357.
     46) Ceux qui méditent le mal dans leurs cours. CC 357.
     47) Ceux qui entretiennent de faux rapports qui détruisent l'influence de cour qui sont engagés dans l'ouvre de Dieu. 1T 251.
     48) Ceux qui sont durs envers les autres. 2MR 274.
     49) Ceux qui haïssent. 11MR 49.
     50) Ceux qui entretiennent des malices. 11MR 49.
     51) Ceux qui entretiennent des préjugés. PC 153.
     52) Ceux qui maintiennent de secrets sentiments de mécontentement contre ceux qui ont la charge de l'ouvre. 1T 215.
     53) Ceux qui entretiennent l'esprit d'accusation. RH Aug. 27, 1861.
     54) Ceux qui entretiennent des querelles. 11MR 49.
     55) Ceux entretiennent des suspicions envers les autres. 12MR 365; CC 357.
     56) Ceux qui font circuler de faux rapports qui détruisent l'influence des ouvriers de Dieu. 1T 251.
     57) Ceux qui ferment les yeux à tout ce qui est honorable et juste au sujet de ceux qu'ils méprisent HM Jan 1, 1892.
     58) Ceux qui> communiquent les ténèbres à l'église de Dieu. RH Jan. 3, 1893.
     59) Ceux qui communiquent l'incrédulité à l'église de Dieu. RH Jan 3, 1893.
     60) Ceux qui contredisent les témoignages des autres. 8MR 67.
     61) Ceux qui contrefont les efforts de leurs camarades dans l'ouvre. CD 401.
     62) Ceux qui contrefont l'enseignement sur la réforme sanitaire. CD 401.
     63) Ceux qui créent des amertumes. 18MR 366.
     64) Ceux qui créent des discordes. 18MR 366.
     65) Ceux qui critiquent des habillements. RH Aug. 27, 1889.
     66) Ceux qui critiquent les manières. RH Aug. 27, 1889.
     67) Ceux qui critiquent ceux que Dieu a choisis. 1888 Mat 1247.
     68) Ceux qui critiquent ceux que Dieu emploie. 1888 Mat 1247.
     69) Ceux dont l'idole bien-aimée est le moi. ST May 6, 1880.
     70) Ceux qui trompen. Pam #97, p. 45.
     71) Ceux qui ont l'esprit de dictateur. EGWE 278.
     72) Ceux qui sont malhonnêtes. 2SM 79.
     73) Ceux qui ont l'esprit de dénonciation. 2SM 79.
     74) Ceux qui font l'ouvre de dessous (comérage). Pam #97, p. 45.
     75) Ceux qui dédaignent la correction. 1T 251.
     76) Ceux qui détournent l'attention des ouvriers de Dieu. RH Aug 27, 1861.
     77) Ceux qui distribuent le levain d'accusation contre les autres. RH Jan. 3, 1893.
     78) Ceux qui distribuent le levain de méfiance au sujet des autres. RH Jan 3, 1893.
     79) Ceux partagent le levain de malice envers les autres. RH Jan 3, 1893.
     80) Ceux qui divisent en groupes. 5T 243.
     81) Ceux qui font des choses en contradiction directe avec les autres dans la même ouvre. RH July 5, 1887.
     82) Ceux qui tardent sur des différences d'opinion. 6MR 242.
     83) Ceux qui ont tendance à se retirer des frères de même foi. EGWE 278.
     84) Ceux qui sont envieux. RH Nov. 12, 1903; ST Nov. 2, 1888; RH June 28, 1887; 11MR 49.
     85) Ceux qui pensent du mal envers les autres. RH April 22, 1890; CC 357.
     86) Ceux qui s'exaltent eux-mêmes. RH Nov. 12, 1903.
     87) Ceux qui élèvent leurs propres opinions comme suprêmes. 2MR 275.
     88) Ceux qui élèvent leurs opinions comme suprême 2MR 275.
     89) Ceux qui maintiennent leurs oreilles ouvertes à capter ce qui fait tort à leurs frères. 1888 Mat. 1092.
     90) Ceux qui sont de faux accusateurs. RH Jan. 3, 1903.
     91) Ceux qui recherchent des erreurs. ST May 6, 1880; 15MR 164; 1T 251; CC 357.
     92) Ceux qui sont remplis de leurs propres faits. Pam, NE146, p. 18.
     93) Ceux qui sont remplis de vanité. RH April 22, 1890.
     94) Ceux qui sentent un intérêt particulier à chercher des erreurs. RH July 5, 1887.
     95) Ceux qui se sentent livre de condamner les autres. 2MR 274.
     96) Ceux qui luttent contre les serviteurs de Dieu. 1T 251.
     97) Ceux qui suivent les sentiments comment évidences suffisantes. Pan #16, p. 10.
     98) Ceux qui suivent des impressions comme évidences suffisantes. Pam #16, p. 10.
     99) Ceux qui avancent de faux raisonnements au lieu des justes. Pam #97, p. 45.
     100) Ceux qui succombent aux sentiments d'envie. ST May 6, 1880.
     101) Ceux qui se donnent aux sentiments de jalousie. ST May 6, 1880.
     102) Ceux qui sympathisent avec ceux qui ont l'esprit d'opposition. 1T 251.
     103) Ceux qui portent dans une disgression. 8MR 67.
     104) Ceux qui haïssent la reproche. 1T 251.
     105) Ceux qui possèdent un esprit amer. 1T 251.
     106) Ceux qui possède un esprit excitant. 1T 251.
     107) Ceux qui maintiennent d'ennemité envers les autres. 4SP 340.
     108) Ceux qui maintiennent la haine envers les autres. 1888 Mat 1011.
     109) Ceux qui ont peu de patience envers frères. EGWE 277.
     110) Ceux qui ont peu d'affection envers les autres. EGWE 276.
     111) Ceux qui ont l'esprit d'opposition. 1T 250.
     112) Ceux qui ont une ambition malsainte. RH Nov. 12, 1903; ST Nov. 2, 1888.
     113) Ceux qui ont un tempéremment impie. EGWE 278.
     114) Ceux qui ont un cour non sanctifié EGWE 278.
     115) Ceux qui tienne des barrières entre des frères de différentes couleurs ou race. 6MR 331.
     116) Ceux qui s'agrippent au péché. 12MR 365.
     117) Ceux qui s'agrippent aux querelles. OHC 170.
     118) Ceux qui sont impétueux. SC 73.
     119) Ceux qui s'intéressent aux affaires des autres négligent leurs propres devoir. RH April 16, 1889.
     120) Ceux qui aime haïr. 5T 243.
     121) Ceux qui sd'engagent dans des luttes. 5T 243.
     122) Ceux qui introduisent des choses qui causent des divissions. RH Sept. 23, 1909.
     123) Ceux qui introduisent des choses qui vcausent des luttes. RH Sept 23, 1909.
     124) Ceux qui sont jaloux des autres. AA 88; 1888 Mat 1011; ST Nov. 2, 1888; RH June 28, 1887; Pam #97, p. 45; 1T 251; 11MR 49; RH Aug. 27, 1889.
     125) Ceux qui jugent. EGWE 278.
     126) Ceux qui prononcent des jugements. RH Aug. 27, 1889.
     127) Ceux qui ne permettent pas à d'autres d'accéder à la lumière. 1888 Mat 1248.
     128) Ceux qui portent les yeux sur l'échec des autres. RH April 16, 1889.
     129) Ceux qui oeuvrent à posséder un message entièrement à part des autres. 8MR 67.
     130) Ceux qui oeuvrent à démontrer les rivalités. RH July 5, 1887.
     131) Ceux qui oeuvent pour la supéririté. RH July 5, 1887.
     132) Ceux qui manquent une noblesse de franchise envers d'autres. Pam #97, p. 45.
     133) Ceux qui amènent les autres à avoir des reproches envers ceux qu'ils détestent. HM Jan. 1, 1892.
     134) Ceux qui laissent la jalousie régner OHC 170.
     135) Ceux qui laissent la jalousie régner. OHC 170.
     136) Ceux qui laissent des luttes régner. OHC 170.
     137) Ceux qui permettent à leurs langues d'exprimer la jalousie de leurs cours. 4T 337.
     138) Ceux qui recherchent les défauts. CC 357.
     139) Ceux qui cherchent des erreurs. 1888 Mat. 1248.
     140) Ceux qui perdent l'amour fraternel. CC 357.
     141) Ceux qui perdent l'amour de Christ dans leur cours. CC 357.
     142) Ceux qui perdent de vue Christ. CC 357.
     143) Ceux qui murmurent. 15MR 164.
     144) Ceux qui aggrandissent les erreurs de ceux qu'ils détestent. HM Jan 1, 1892.
     145) Ceux qui font que l'homme devient offenseur de la parole 15MR 125.
     146) Ceux qui voient plus des erreurs d'autrui plus que les leurs. RH July 5, 1887.
     147) Ceux qui ne prennent pas garde aux paroles de justes reproches qui leur sont données. Pam #146, p. 18.
     148) Ceux qui font des remarques pour essayer de faire tort à autri. EGWE 276.
     149) Ceux qui manifestent peu de patience evners les frères. EGWE 277.
     150) Ceux qui mesurent les autres par leur propres mesures. RH Aug 27, 1889.
     151) Ceux qui murmurent contre Dieu. ST May 6, 1880.
     152) Ceux qui murmurent contre leurs frères. ST May 6, 1880.
     153) Ceux qui ne sont pas également intés et concernés dans les avantages de leurs frères. RH July 5, 1887.
     154) Ceux qui ne s'intéressent pas aux succès de leurs frères. RH July, 5, 1887.
     155) Ceux qui ne discernent pas vite. RH July 5, 1887.
     156) Ceux qui ne détectent pas vite leur défauts. RH July 5, 1887.
     157) Ceux qui ne vivent pas en harmonie avec cceux que Dieu a choisis pour annoncer Son message. 1888 Mat 1245.
     158) Ceux qui ne sont pas sévères envers leurs propres défauts de caractères. RH July 5, 1887.
     159) Ceux qui ne sont pas lents à communiquer des suspicions aux autres. RH Jan 3, 1893.
     160) Ceux qui ne purifient pas le temple de leur âme. ST May 6, 1880; 4T 337.
     161) Ceux qui n'aiment pas tous les frères. Pam #97, p. 45.
     162) Ceux qui n'aiment pas leurs prochains comme eux-mêmes. RH July 5, 1887.
     163) Ceux qui ne purifient pas leurs cours. ST May 6, 1880.
     164) Ceux qui ne souhaitent pas l'harmonie au sein de tous les frères. Pam #97, p. 45.
     165) Ceux qui n'ont pas un intérêt particulier à faire justice en toutes choses avec les autres. RH July 5, 1887.
     166) Ceux qui opposent l'établissement de l'ordre au sein du peuple de Dieu. RH Aug 27, 1861.
     167) Ceux qui s'opposent aux hommes que Dieu a choisis. 1888 Mat 1248.
     168) Ceux qui passent leur propre jugement sur les autres. 2SM 79.
     169) Ceux qui sont de mauvais humeur. 11MR 49.
     170) Ceux qui ont des préjugés contre les autres. PC 153-54; 8T 84; 1888 Mat 1011.
     171) Ceux qui sont emportés. RH April 22, 1890; ST May 6, 1880; RH Nov. 12, 1903.
     172) Ceux qui participent aux murmurs secrets. Pam #97, p. 45.
     173) Ceux qui présente les autres dans une fausse lumière. RH July 5, 1887.
     174) Ceux qui se réclament avoir du discernement pour découvrir des tâches dans les caractères. RH Jan, 3, 1893.
     175) Ceux qui se réclament avoir de deiscernement à découvrir fautes dans les caractères. RH Jan 3, 1893.
     176) Ceux qui encouragent des luttes. RH July 5, 1887.
     177) Ceux qui encouragent des querelles. RH July 5, 1887.
     178) Ceux qui montrent du doigt. 1888 Mat 1247.
     179) Ceux qui sont d'esprit douteux. 2SM 79.
     180) Ceux qui sont facilement irrités SC 73.
     181) Ceux qui cherchent à savoir pourquoi Dieu a choisi certaines personnes pour Son ouvre. 1888 Mat 1248.
     182) Ceux qui s'attardent sur des sujets de peu d'importance. 6MR 242.
     183) Ceux qui s'attardent sur des sujets qui ne constituent pas une épreuve. 6MR 242.
     184) Ceux qui se rebèlent. RH Jan 3, 1893.
     185) Ceux qui ne supportent pas les adversités. SC 73.
     186) Ceux qui reçoivent de faux rapports qui détruisent l'influence de ceux qui sont engagés dans l'ouvre de Dieu. 1T 251.
     187) Ceux qui refuse d'abandonner le moi afin de faire asseoir Jésus dans leurs cours. ST May 6, 1880.
     188) Ceux qui rapportent des suppositions comme des faits réels. HM Jan 1, 1892.
     189) Ceux qui rapportent les erreurs de ceux qu'ils détestent. HM Jan 1, 1892.
     190) Ceux qui retardent l'ouvre au sein du peuple de Dieu. RH Aug. 27, 1861.
     191) Ceux qui retarde l'ouvre de réforme au sein du peuple de Dieu. RH Aug. 27, 1861.
     192) Ceux qui sont imposants. SC 73.
     193) Ceux qui sont égoïstes. 4SP 340; RH Aug. 22, 1890.
     194) Ceux qui parlent des mauvais caractères des autres. RH April 16, 1889.
     195) Ceux qui par leur esprit cherchent à contrecarrer l'influence du ministre de Christ. 15MR 163-64.
     196) Ceux qui recherchent des tâches sur les caractères des autres. 4T 337.
     197) Ceux qui cherchent des fautes dans le caractère d'autrui. 4T 337.
     198) Ceux qui cherchent la vanité. RH July 5, 1887.
     199) Ceux qui se saisissent des erreurs de ceux qu'ils détestent. HM Jan. 1, 1892.
     200) Ceux qui s'imposent comme des juges en admettant des pensées mauvaises. HM Jan 1, 1892.
     201) Ceux qui sèment des graines de doutes au sujet des autres. 15MR 163-64.
     202) Ceux qui sèment des semences d'infidélité au sujet des autres. 15MR 163-64.
     203) Ceux qui parlent mal des autres. 2MCP 639; 15MR 163-64.
     204) Ceux qui avancent des mats de vanité. 1888 Mat 1247.
     205) Ceux qui propagent des faussetés. 2SM 79.
     206) Ceux qui propagent des enseignements fanatiques. RH Sept 12, 1893; Spiritual Gifts, vol. 4b, p. 159.
     207) Ceux qui propagent la tristesse. 18MR 366.
     208) Ceux qui expriment leur amertume l'un envers l'autre à d'autres esprits. HM Jan. 1, 1892.
     209) Ceux qui transmettent leurs mauvaises suggestions à d'autres. HM Jan 1, 1892.
     210) Ceux qui diffusent leurs suspicions des autres à d'autres personnes. HM Jan 1, 1892.
     211) Ceux qui diffusentla faiblesse. 18MR 366.
     212) Ceux qui se tiennent loin de ceux que Dieu emploie. 1888 Mat 1248.
     213) Ceux qui s'interposent entre Dieu et les hommes. 1888 Mat 1248.
     214) Ceux qui se tiennent prêts à s'opposer tout progrès que Dieu voudra que son peuple prenne. RH Aug 27, 1861.
     215) Ceux qui s'efforce d'être nouveau et authentique. 8MR 67.
     216) Ceux qui luttent pour la suprématie. RH Nov. 12, 1903.
     217) Ceux qui sont des rapporteurs. ST May 6, 1880.
     218) Ceux qui prennent avantage des erreurs d'autrui. 1888 Mat 1247.
     219) Ceux qui magnifient des difficultés imaginaires commes des montagnes. 15MR 145.
     220) Ceux qui se saisissent et propagnt des rapports contre les autres. 1888 Mat 1092.
     221) Ceux qui parlent des erreurs des autres. EGWE 279.
     222) Ceux qui parlent des erreurs d'autrui EGWE 279.
     223) Ceux qui enseignent des choses qui nourrissent la désunion. RH Aug 27, 1861.
     224) Ceux qui font chuter ce que Dieu veut élever. RH Aug 27, 1861.
     225) Ceux qui disent à d'autres au lieu de dire d'abord à celui de qui ils parlent. Pam. #97, p. 45.
     226) Ceux qui pensent les uns des autres. 2MCP 639.
     227) Ceux qui essaient de se saisir des paroles de leur porchain. 15MR 125.
     228) Ceux qui essaient de contrecarrer l'ouvre à accomplir. Pam #146, p. 18.
     229) Ceux qui ne cèdent pas. ST May 6, 1880.
     230) Ceux qui mettent leur influence à contrercarrer l'influence du ministre de Christ. 15MR 163-64.
     231) Ceux qui par leurs paroles contredisent l'influence du ministre de Christ 15MR 163-64.