金牛犊之离�r背道

为了警告我们

“古时以色列人旷野生活的历史记在�r上，乃是要�韺U神在各世代的真以色列人，直到末时。神在那些飘流旷野之人的一切行程上，在他们遭遇的饥渴和疲劳上，并在祂为拯救他们所显出的非常能力上，如何对待他们；这些记载于祂各世代的子民，是充满了教训和警戒的。希伯来人在旷野的各种�r历，乃是一种训练，准�^他们好进入神所应许的家乡迦南。神愿意祂现代的子民存谦卑的心和受教的精神，复习古以色列人所�r过的试�l，以致他们在预�^进入天上迦南的时期中，可以受到教育。”《先祖与先知》原文293��

“我们须要当心以免遭遇古以色列人同�帚漫R�`。他们不顺�洬M垮台的历史被记下作为教训我们，使我们避免像他们所行的一�屆C并且写在�r上‘正是警戒我们这末世的人。’（林前10：11）如果我们忽�y这些告诫和警告，养成以色列人同�帘坋瑼澈~质，我们还可以什么为借口呢？”《评论与通讯》卷四，200�鵅A第一栏

“撒但为我们所�z的陷阱就像以色列的儿女刚未进入迦南地之前同�幸u�b。我们正在重复那些子民的历史。”《教�N证言》卷五，160��

“我看到许多宣称相信这末世真理的人认为以色列民在他们的行程中埋怨是奇怪的；神奇妙对待他们之后，他们竟哪么忘恩负�撏N好像忘记祂为他们所作的一�屆C天使说：‘你们所行的比他们更差劲。’”《教�N证言》卷一，129��

金牛犊之离�r背道

在一封1905年11月20日写给《评论与通讯》的信中，怀师母说：

“多年来许多人的畏缩倾向已大大妨�簪囿漱u作…我们不该再是闲杂人了。”

我将在以后的研究多谈一��这封信。但这提出一��问题─这些闲杂人是谁？我们可在历史找到任何例子�韺U我们知道谁代表这一组人吗？有

在古以色列人离开埃及时，有闲杂人伴�禰L们的行程。我们大多数人都很熟悉这故事，事�b上是哪么熟悉使我们趋于忽�y其中一些对今天的基督复临安息日�N的信徒极之重要的事件。

旧约历史中所有的大事和严肃的记录一直以来，而且在这末世在教�N里正在重复��。”《证言精选》卷三，339��

有此基础，让我们��习一下古以色列人的一些历史。

神看到祂的子民以色列人在埃及为奴，�R起先知摩西要把祂的子民带出来。在预言时期结朿时那一天（出12：40-41)神—作为以色列人看不�慦�领袖而摩西则作为他们可�慦�领袖—带领他们出埃及（《评论与通讯》卷四199�鵅A第二栏，《教�N证言》卷三399�鵅^有闲杂人伴�禰L们。有关这群人怀师母写下：

“在这一大群人当中，不但有那些由于相信以色列的神而来的人，也有远超过他们数目的人，只是为了逃避��难或是因一时的�}�V或好奇，便跟了以色列人出来。后来这一班人，一直是以色列人的障�穢M陷入的网罗。”《先祖与先知》原文281��

当以色列人群�s来到红海，神试验了他们的信心和以大能把他们��敌人手中救出来。�洠漕膝L们在旷野向西乃山走去。神提供食物和水给他们。其它的领袖被拣选，以色列人�Z得更有组�q。

当他们到�}西乃山时，神与七十位�謔�举行了一次特别�N议，然后与以色列人立约，他们说同意和看似接受它。

摩西离开营地上西乃山交��伦负责。神指示摩西要防卫和引导祂的子民，必须小心服�洠炟咱i以住在他们中�V(出25：8)。

当摩西不在时，百姓便开始叫嚣�茩n一些可�慦咱N表神。他们到��伦那里叫他为他们造一�蠕哄A他赞成而且他们接受��伦为他们的领袖。他下令他们把他们的金带给他，��这方法他造了一�蘆髐�犊。��伦和其余的以色列人�s领袖和掌管命令这些子民鞠躬和拜他们的新神；这些子民向金牛犊鞠躬和敬拜。

让我们仔细看看这些事件：

以色列人是神的什么？祂的教�N（徒7：38，《评论与通讯》卷三，85�鵅A第一栏，卷四，199�鵅A第二栏）。

摩西是以色列人的什么？是他们的领袖�諰M先知（徒7：37）。他是主派去以色列人的使者，然而他�洏憤�称或否认先知的职位。

以色列人的闲杂人是谁？一些是埃及人，其它多数是埃及人和以色列人通婚者（《预言之�晼n卷一，243�鵅^换句话说，他们不全是神的子民，�珙O一半一半（《先祖与先知》原文，377��)。

借�茈N他们施行所有大能的神�[，神尝试向祂的子民表示什么呢？

“当以色列人的儿女被埃及人奴役时，神显示祂自己为一位在所有人�W的权威，所有人之伟大之上的神。”《评论与通讯》卷四，199�鵅A第二栏

��伦是以色列人的什么人？他是摩西向人民的代言人。他藉摩西取得神的指示和信息而且让全以色列人知道它们是什么。但摩西不在时，“��伦被放置于要位去带领和管理以色列…”《时兆》卷一，158�鵅A第二栏

—他成为教�N的监�陘H。《评论与通讯》卷四，199�鵅A第二栏

—他被委任以色列人的领袖或首�諰M负责整���N�s的事�U。（《教�N证言》卷三，296�鵅m先袓与先知》原文323�鵅F《评论与通讯》卷三，85�鵅A第一栏，389�鵅A第二栏）

—由��伦代理审判百姓。《先袓与先知》原文，316��

—他成为教�N的地方法官。《评伦与通讯》卷五，496�鵅A第一栏

—“…那已使人民行�V的精神激起了他，他带领和以一位�f�諈漕郊鱈�挥，子民都奇特地顺�洁C”《教�N证言》卷三，299��

—“神所指派代替摩西治理百姓的��伦，…”《先袓与先知》323��

是什么人来叫��伦为他们造一�蠕�? 就是这些闲杂人，那些未曾与神的子民完全�m合一致，一半一半的人。

—有一大群人，其中多数是鼓�V铸造牛犊的闲杂人。(��阅《先袓与先知》324��(《预言之�晼n卷一，243��)

—以后的叛逆也是由他们所领导的。《先袓与先知》316��

—首先放恣埋怨和急躁的精神。(同上，316��)

—是煽�V这次罪恶的主犯。(同上，324��)

—一直是以色列人的障�穢M陷入的网罗。(同上，281��)

—“…而且他们不断地在摩西所引领的道路上责难他。不满的情绪是有感染性的，所以就很快地传�W了全营。这些�Y怨言的人虽然明知摩西和他们一�帕O�譕茪狀W引领的，�狺ㄕP意行程的方向。”(同上，377��)

—继续愿意去反叛。《预言之�晼n卷一，245��

—“…反而很快地�Z成疏忽，懈怠，和不法的了；那些闲杂人更是如此。他们急�茩n赶往应许之地去，就是那流奶与蜜之地。他们忘记了神应许他们美地是以顺��为�蟡顗�。”(同上，315��)

这是他们首次的背叛吗？不，在他们未到�}西乃山之前，在利非订便背叛了。就在那里他们质问摩西是否真正为他们�炟垮筐�指示。在那里，他们的盲目和冒昧�Z成怀疑和不信他们的先知和在营中努力到�]散播这些背叛的种子。如果他们只要谦卑仰望神得这使人恢复体力的水的话，神将�N大量提供水给他们喝，满足每位渴望的生�晼A但是他们选择背叛和不信他们的神和先知。他们甚至准�^拿石�`打摩西，不要他做他们可�慦�领袖!（《预言之�晼n卷一，227-28�鵅A《先祖与先知》原文，297-98��)。就是这事件上演了金牛犊的反叛和背道。

摩西的不在场，当他们吩咐��伦为他们造一神时，以色列人真正说了什么？

—在这一幕：“…他们背弃神【为他们不可�慦�领袖】以换取金牛犊。”《青年导报》528�鵅A第一栏，11-21-1901

—“百姓破坏了与神立的严肃的约和不效忠于神”（《预言之�晼n卷一，250�鵅F《给传道人的证言》原文，101�鵅^他们�b质上与神分开!

他们不但放弃神作为他们不可�慦��s帅，他们也放弃主的先知和使者，摩西 作为他们主要可�慦�领袖。他们厌倦了摩西以警告，责�^和神不悦的威协来持续把他们的罪呈现在他们面前。他们要任意而行和要听奉承的话。他们要依自己的方式行事，取代跟�炟囿漱隤k。（《教�N证言》卷三，300�鵅A《预言之�晼n卷一，249�鵅A《评论与通讯》卷四，25�鵅A第三栏）

当��伦�貝w造金牛犊时有何事�Y生?��伦尝试一种新政策和与百姓妥协。当他在这错误方向走出第一步时，他便充满撒但的精神和�z立了事情的新秩序。��伦带�`以新的热忱和热心命令百姓去做什么。而百姓也在撒但的影�鄐坐U自愿，�蚨矇M毫�茤閫雂孚N去服����伦的指示。（《教�N证言》卷三，298-300�鵅A《评论与通讯》卷三，399�鵅A第三栏）

—在这一幕，撒但成为他们真正不可�慦�领袖以取代神（《给传道人的证言》原文，102�鵅^

—神圣的委托被出卖了（《评论与通讯》卷四，199�鵅A第二栏）

—“…可怕的���椌憧堶�临在��伦身上…”《教�N证言》卷三，300��

—“甚至队中的�s领袖也似乎失去他们的理性。”(《给传道人的证言》原文，99�鵅A《评论与通讯》卷三，399�鵅A第二栏)

—他们“…以光明代替黑暗和黑暗代替光明！”《教�N证言》卷三，300��

—背叛被批准和认可。(《评论与通讯》卷五，494�鵅A第一栏)

—“撒但已在以色列人当中�z立了他的旗帜,而且被高举当作是神的旗帜。”《教�N证言》卷三，300��

金牛犊是如何造成的？��伦命令以色列�N�s把他们的金带给他，��这方法他造了牛犊的形状和构造。他在�s以色列人眼前在一根基上建立它。因此凡捐�Y他们的金来建立这金牛犊的百姓都犯上这大罪，正如他们是真正造它的人一�屆C

如果百姓没有将他们的金交给��伦建立这金牛犊，它还可以被造吗？不，将没有足�{的财富来造它，除非大多数以色列人贡�Y给它。

做这金牛犊需时多久呢？它的形状和结构在摩西缺席第39日完成和安置于根基上。或只是短短的，一天时�V，在他们的先知回来之前（��阅出32：5-7）。

所有以色列人都�輶O和支持这金牛犊的背道吗？不，有一�臚銢ㄐA利未人，或以色列人的十二分之一，并没有�輶O这次的背叛。但他们也没有高喊抗议。因此，他们的静默，没有警告百姓，他们也在这次的背叛同�岫雩o。（��阅《历代愿望》原文112��,《教�N证言》卷三，265-66，269�鵅A有关的原则）

以色列人中有任何人高喊抗议吗？有

“有几�臚H因敢于斥责制造神像为拜偶像的罪，他们就受人攻击，虐待，并在激昂混乱的情形之下终于丧失性命了。”《先祖与先知》原文，316-17��

没有这些人阻挡去路便�茪H阻止他们的计划了。

当金牛犊最后完成时，��伦，连同其余的领袖们告诉百姓什么?

“以色列阿，这是领你们出埃及地的神。”出32：4；《评论与通讯》卷五493�鵅A第二栏。以色列人鞠躬和拜这金牛犊。

既然只有一只金牛犊，为何他们的领袖宣告“这是你们的神”(�s数)?现在金牛犊本身的构造代表以色列的神，但它�b�怳W不能说话，只有人可以为它说话。所以当百姓敬拜金牛犊的构造时，他们也把与这金牛犊有密切�m系的领袖的话语和指示当作是他们的神的代言人。因此，�b质上牛犊和他们的领袖成为他们的神!百姓不再向真神求指导和指示，他们现在向金牛犊的构造和领袖寻求一切的指导和指示。以色列已�r形成了一��环绕�茪H和一位假神的等级制度。

在以色列服�洬M敬拜人的作为或金牛犊这行�V中(《时兆》卷一，158�鵅A第二栏；《预言之�晼n卷一，249��)有何事�Y生?

—他们“…已�r败坏了。”出32：7

—神被羞辱。(《评论与通讯》卷三，389�鵅A第二栏，85�鵅A第一栏)

—这是对神的可怕冒犯。(《评论与通讯》卷四，24�鵅A第三栏)

—以色列人犯了叛�Кo。(《先祖与先知》原文，318�鵅F《评论与通讯》，卷五，496�鵅A第一栏)

—以色列违背了他们的立约和忠于成为神的选民。(《教�N证言》卷三，398�鵅F《给传道人的证言》原文，101�鵅F《预言之�晼n卷一，250��)

—“…神也要废除与他们所立的约了。”《先祖与先知》原文，320��

—“神已�r表示，祂否认以色列人为祂的子民。”同上，318�鵅F《评论与通讯》

卷五，95�鵅A第一栏。

—神宣布祂将灭绝他们 (��阅出32：10)。

当以色列人敬拜金牛犊时，神告诉摩西正�Y生之事。摩西明白已�Y生的大罪和背道，他�茖p恳求神怜悯不要灭绝他们。神同意暂时收回对他们的判��(�諝X32：10-14，《评论与通讯》卷四，199�鵅A第三栏)。然后摩西回到以色列�N�s当中，看到他们正敬拜金牛犊时，便在�s以色列人面前把石版扔在山下摔碎了。

摩西问��伦为何他造了这只金牛犊和鼓励以色列人背道。摩西吩咐�s以色列人“凡��耶和�X的，都要到我这里来！”脱离金牛犊的背道。只有那些留下，违抗持续他们的背叛，拒绝服�洏L们先知指示的人才失去生命。

金牛犊有何遭遇？它被火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，�s以色列人被�L迫喝下。现在让我们仔细看这些事件。

当摩西把���瞼菄岩竣U摔碎时，他扔去那里？他直接扔向那构造物。

“他看到由希伯来人破坏的律法，他热心为神，要伤��他们正在敬拜的偶像，他牺牲了这���瞼菄屆C”《教�N证言》卷三，341��

当摩西问��伦为何造这金牛犊时，他如何回答？��伦以他的作为自豪和“寻求证明他的严重犯罪行�V是对的。”同上

当他告诉以色列人，谁是站在主这�ㄙ漸X来和站在他这一方时，摩西要求什么？他要求分离！

“审判将落在那昏昏欲睡，沉迷胡涂的群�s身上。然而神以祂的慈爱给予他们机�N放弃他们的罪恶。

“然后摩西站在营�鴗�说：‘凡��耶和�X的？’喇叭手赶上透过喇叭附和，‘凡��耶和�X的，都要到我这里来！’…所有悔改的人都有特权在摩西身旁表明立场。”《给传道人的证言》原文，102��

借�茼蛜@离开那些继续背叛和背道的人来�牉o恶和背道中悔改过来，神给予�s人足�{的机�N表示他们对神和先知的忠诚。

“所有人都有机�N展示他们的悔改，这�店洏L们的性命…所有人都给予机�N对神忠心。凡在祂面前虚己和�簐�，表示要服�玵◥漱H都被饶恕，然而那些不服�洈�将被判为反叛者。他们将没有借口。所有人都给予机�N拒绝接受他们过去拜偶像的行为和表示�貝w真心。”《评论与通讯》卷五，496�鵅A第一栏

神和摩西要求在他事奉神和不事奉祂之�V作出清楚的分别。只有那些虚己顺�洏�知的指示和表示他们是�矰_神的人才得救。服�洏L们先知的指示和忠告是他们生存的钥匙。这�����臚ㄕP的阵营便在营内形成。要求所有以色列人自愿和公开借��脱离那些继续在金牛犊的背道和背叛中显示他们对神忠心的人是向所有真正控制他们心�椌犖諯囿漱@种示威。

摩西有冒任何之��吗？

“要求百姓分裂，摩西自己暴露在那些不肯悔改，是一班最���啀M最顽固，可能�N尝试杀死他的人的愤怒之下。但神在那里保存他仆人的生命：祂把他安放在四周都有不能�慦漱悃洈熙�垒之下。”《评论与通讯》卷四，199�鵅A第三栏

谁仍然选择固执、�荇炤N和支持金牛犊的背叛和背道呢？我找到三种人。

#1是那班断然拒绝为他们的背叛和背道悔改和继续支持为造这构造物辩�高漱H。这一组大部分是由负责造这金牛犊的闲杂人组成。

“但是有一大群人，大部分是鼓�V造牛犊的闲杂人，还是固执叛乱和不支持摩西，既不站在他的右�ㄐA也不立在他的左�ㄐC”《时兆》卷一160�鵅A第一栏(站在摩西右�ㄙ漪O那班自始至终远离这次背道的人，在左�ㄙ�则是已�諝[过但已�r悔改的人。)

#2是那班知道他们已�r离�r背道但太骄傲不肯认错和藉与先知站在一起来表示真悔改的人。他们容许他们的自尊心干涉他们去服�炟囿漫I召的�貝w，而且他们不在以色列人面前虚己以自愿服��这呼召去表示他们自己跟背道��关。

#3是那班真正虚己但不采取迅速行�V去服�洏L们的先知和在审判临到之前使分别清楚的人。如果他们只要在肉身被带至忠心之方，他们的问题将得以解�芋C但他们等太久去采取行�V而且不自愿与叛乱者分别出来，他们便与这些人一同灭亡。我们得知留在背道中比服��脱离它的呼召较为容易，但这�貝w使他们付出生命的代价。

那些留在背道中的人如何被执行判�貝O？他们都被刀杀了。神委托祂的使者，把兄弟和同伴，不管老幼，妇女或儿童全都杀了。只有那些仍留在金牛犊的背道中的人才被剪除。

“不拘地位，亲�瞴A或朋友的关系，凡煽�V这次罪恶的主犯都被剪除了…”《先祖与先知》原文，324��

“只有那些顽梗不化的人才被剪除。”同上，325��

金牛犊有什么结果？它被火焚烧和磨成粉末，甚至它的根基也被�祟���灭。

如果百姓起来和不容许他们的金牛犊被��灭的话，将有何事�Y生呢？我相信神的判��将�々W临到以色列人，我�N在稍后的研讨告诉你为什么。

有趣的是，金牛犊的结构和根基在同一日与它的支持者和跟�簹抭Q杀时摔下来。所以，一日之内带来火、死亡和审判。

摩西如何�]理金牛犊的粉末？它被放进水里，全�N�s被命令喝下它，甚至是那些�洏��輶O背道的人。为什么？为何这些�虒o的人也要喝下混合了粉末的水呢？因为他们是以色列整体的一分子。刚才说的另一术语是什么？全体责任。这些子民要负上整体责任，不管他们有否做任何错事，只因他们是整�蘊I叛的以色列全体的一部分。

但为何他们不也在��灭有分呢？因为他们自愿服�洬I召成为截然不同和脱离那些拒绝服�洏L们的先知的人。所有以色列人都听到这呼召和选择立于何方，增添他们的影�鄐O，不是支持他们的神和先知，便是与背叛者一起。没有人可找借口不接受跟�礞圻�来的结果，因�s人已作�貝w。然后当�}到了神耐心和忍耐的限度，神便要执行判�角F。

摩西对那些已脱离营内背道的人说：“你们犯了大罪…”然后他在神的指示下，把有神同在的圣墓�洏H色列当中移走，把它放置在外面远离�N�s。摩西指示以色列人凡真心为他们的背叛和背道悔改的人，要谦卑出去在祂的圣幕敬拜神，恳求祂的赦免和寻求祂的怜悯。当他们回去帐幕时，摩西进圣幕为百姓代求。他们痛苦留意神圣宽恕的一些记�迭A当云柱降下来，立在�N幕�鴢e时，百姓欢悦流��。神原谅了这些悔改的百姓。摩西再上西乃山，看到神的�U耀，他拿�荅囿漱Q诫 和脸上�Y光回来。

让我们仔细检查一下这些事件。

因为神的子民已犯下了拜偶像的大罪(�諢m时兆》卷一160�鵅A第三栏)建造、�z立和敬拜这金牛犊，神的�N幕和祂的同在已��以色列�N�s中�V移走。

神的�N幕有别名吗？祂的圣所或教�N。因此神的教�N和同在已与以色列�N�s断绝�m系！

主指示摩西将祂的�N幕远远移离以色列的营地，因此向子民表�}祂已离开他们。《时兆》卷一，160�鵅A第二栏

我们已�Y现以色列�N�s被当作是神的教�N。但这里我们�Y现神已把祂的临格和教�N�洏L们移去。这里有�}突或混淆吗，因为似乎有���覺��N，彼此分开和截然不同？这���臚坐丑A谁才是神的真教�N呢？有祂同在那�纂X就是在以色列�N�s外面的那�蘋K是了。

“神有一�覺��N，不是那座大�鱈羺鞳A不是什么�Д苤A也不是各宗派；乃是那般爱神并遵守祂诫命的子民。「因为��论在那里，有�峇T�臚H奉我的名聚�N，那里就有我在他们中�V。」(太18：20)那里有基督在少数谦卑的人中�V，那里就是基督的教�N，因为独有那至高至上，永远�謔s，名为圣者的临格才构成一�覺��N。”《举目向上看》原文，315��

“祂(基督)宣布祂的旨意是凡有祂同在之�]，那里就应该是祂的教�N…”

《本�N圣�r注释》卷五，1150�鵅A第二栏

所以�}突或混淆是不存在的，因为如果某�]没有神的同在，那里肯定不是神的教�N了。��论有多少人在教�N名册上，��论有多少人主张和不断地重复说他们是真教�N，如果神不在他们当中，他们是活在传讲谎言之中！

既然神的临格已遥远移离以色列�N�s，他们不再被当作是当时神的教�N了，�珧禰誘W是一��没有教�N的�ヴa！

由于这金牛犊的背道�Y生了其它一些事情。他们的先知，摩西，服�炟囿澈�示，离开这些�N�s去与神的�N幕或真教�N一起。

“…他们的罪也已使他们的领袖，摩西，与他们分开了。”

《时兆》卷一，160�鵅A第三栏

以色列的先知不再在他们当中引导他们。他现在是住在神的真教�N当中，完全不同和脱离以色列的营地和�N�s。

摩西指示以色列人，凡对这次大背叛和背道真心悔改和谦卑的人，要借�茠A�洏L的�\音和自愿��以色列这机构和�N�s出来以证明他们的忠心。他们要自愿出来—当作全�N�s的面前—�諝[神在旷野的真教�N。在那里神将赦免他们的大罪和再接受他们作祂的子女。

“摩西要求凡由于他们的违背犯罪，真心忏悔和谦虚的人藉离开�N�s表现出来。在�s以色列人面前，他们要去�N幕那里，他将恳求神宽恕他们的过犯和重新接纳他们回到祂身�ㄐC”(同上，第一栏)

为何神要这第二次的分离呢？只跟罪和与金牛犊及其支持者有关的背道脱离关系便足�{了吗？他们不可以藉肉身留在他们的�N�s内以表示他们对神的悔改和忠诚吗？虽然神不再与以色列人同在，而他们也不再是祂的教�N，他们不可以保持�m系，不必自愿脱离以色列这组�q吗？

不可！借�茈L们的先知要求这第二次的分离，在所有那些宣称跟�玵◥漱H当中，神找出谁是真心为罪悔改，完全要服�玵◣狾釭�诫命和与祂�m合成为祂的子女，和谁是不真心脱离背道的人。

只有那些服�洏L们的先知和自愿在肉身上离开以色列�[体的人，证明他们是自愿继续跟�簼M服�炟囿��\音，不论付出何种代价。其余的人仍留在那里。

只有那些挣脱与以色列�[体�m系的人继续跟�簳�顺�炟咫妖飧禲A不理�N什么人、朋友、亲�磼峎あ雈L们自己的理解告诉他们怎么做。谦卑服�炟型O他们唯一的目的。

神在试验和验证宣称是祂子民的人，要看谁才是真正要只跟�玵◣M成为祂的子女。神以赦免他们的罪和给予祂的约来大大祝福这些忠心的人。

领悟了这些，让我们更仔细看这为我们记录下来的故事的原因，为了不想时常说金牛犊，我将要说其开�`字母，(注：即用GC代表)你�N明白我所说的。

在预言时期结束时，神呼召和把祂的子民或教�N与埃及分开以及把祂的先知和使者赐给他们，指示和带领他们到应许之地。一群由埃及人和以色列人通婚组成的闲杂人—成为一半是神的人或不完全跟他们�m合的人，伴�譕茈L们。

教�N来到红海，他们的信心受到试验。神以祂的大能大力拯救了祂的子民，证明祂是在所有人�W权威之上，而且祂要在其它所有之上被顺�洁C神带领他们�r过海到干地，然后来到了西乃山。在路上他们的食物供应出现短缺，而这些闲杂人便开始埋怨和投诉，不久�s以色列人也�諝[了。接�荅�赐下吗哪作为祂为祂子民选择的食物。

供应他们的水在利非订谷短缺，他们背叛神和他们的先知，以取代信靠神和虚心求祂有令人恢复精神的水以解渴。他们猜疑和质问他们的先知是否真由主带领。他给他们的指示是来自他自己本人的智慧或真正来自主呢？怀疑和不信迅速扩散至整���N�s，许多被播下的种子将在将来产生邪恶的收成。神提供了水，以色列人继续前进。

其它的教�N领袖被选出，以色列人便有了更好的组�q。当百姓来到西乃山时，神在一次特别的聚�N中现身于�N�s的主要�謔�当中。神与以色列人立约，全百姓都同意跟�繶哄C

摩西离开�N�s上西乃山，留下��伦出任整�覺��N的�f干事或�諰x。摩西离开不久，怀疑和不信的种子萌芽成为反抗和背叛神和他们的先知。恶种子收割邪恶。他们只是赞成跟�繶咿M他们的先知，但内心�狺�旧有叛�Z的倾向。他们不喜欢先知的带领方式—时常指出和谴责他们的罪。

这次的造反像野火般扩散，大部分的领袖和百姓�m合一起来到��伦面前，吩咐他为他们造一�艦i�慦滲咱h敬拜。他们厌倦了神和先知带领和告诉他们做什么。他们要任意而行和拣选他们自己的领袖。他们要回去埃及和要尽量仿造他们以便容易被接纳。

��伦看到敎�N离弃神和他们的先知。但他作出错误的�貝w和答应了他们的愿望。撒但挤进来和控制了他们的心思。他现在取代神成为他们不可�慦�领袖。

��伦，现在是他们的�f领袖或�N�諢A下令教�N将他们的金交给他造这�蠕哄C�N�s自愿和确�b地服�洁A把他们应该拿去�U耀神的金交给��伦， 因此，在此行�V中同�岫雩o。

��这些财产，金牛犊被造成为他们的新神，而且被立基在�s教�N眼前。这在先知回来之前，只是很短时�V便结束和完成。

当命令�Y出给所有教�N向金牛犊的结构当作他们的神鞠躬和敬拜时，�s敎�N领袖都加入了他们的�f�N��。当�N�s认为他们的领袖的指示为神给他们的�\音时，他们格外地服�洁C他们已忘记了真神和他们立约只服�玵◥��\音，他们�猁憧堜M公开跟�禰L们领袖的指示去敬拜金牛犊。

神通知先知一种可怕的���棡X昧�茠黎w在整�覺��N�Y生。他们的领袖已失去理智，借�荍峖赤髐�犊的结构和根基作为他们的神，已把黑暗当作光明。他们选择离�r背道，出卖了神圣的委托，而撒但已把他的旗帜立在他们当中—�\称他们是祂的领域和教�N。

神宣布祂�N因这巨大可憎之事要审判这�N�s，而以色列人的先知和真领袖恳求主的慈怜。神同意暂时撒回祂的审判，先知带�荅�诫命的石版回到�N�s当中。

先知看到这一切，把神的诫命直接掷向金牛犊的结构，因此损坏它的形状和构造。他问��伦为何他造这金牛犊来引致教�N进入这种向神背道的境�G。��伦并没有悔改，�珒ㄔX借口企图证明铸造金牛犊和其根基是对的。

所有教�N�[体在这次背道中因���N�s的一部分要为全体负责和有罪。因此，圣洁的跟不洁的混合在一起，先知冒�茈糽R危�窗A提高�\音向所有教�N说：“凡��耶和�X的，都要到我这里来和拒绝支持背叛和金牛犊的背道。离开撒但的旗帜和区别你自己不是她的支持者和跟�簹怴C”神的悔改了的和真子民跟撒但的跟�簹怳��V的分界线必须十分清楚。�迨犓O这分离的信息并驾��驱和将它散播至整�覺��N机构，好让大家都听到这信息并且都有足�{机�N去服�洁C

大家都�貝w了—他们肉身的出现表示，连同其影�鄖鴠L们的心和爱情所真正依恋之�]。�Y现有一大群人，主要由这次剩下的金牛犊背道中煽�V和是首领的闲杂人，连同那些拒绝作出�貝w的人所组成。他们身�]�貝w谷—或好像是骑�祝ㄐC他们看到有哪么多的朋友选择留下支持背道，这蒙蔽了他们的理智，以致他们不服�炟哄A�狺]留下与他们有�m系。

但时候到了，也到了神容忍的极限。祂委托祂�{有屠杀武器的信使—�r过教�N当中，�r过以色列人之中，杀尽所有留在金牛犊背道的人—��论老幼、兄弟或友人，妇女或儿童—直至他们已�炱��N这�ㄗ鴠t外一��为止。

然后摩西通知那些悔改来到他面前的人，他们已对神犯上了罪大恶极之罪。他把神临格的�N幕和真教�N移离以色列人的�[体。神的临格和真教�N不再与他们有�m系—完全独特和离开�N�s。他们不再被当作是神的教�N，�珧禰誘W是没有教�N的�ヴa。

先知也自愿离开他们，现在与神和祂的真教�N一起。先知是首位离开以色列�[体的人。现在他呼召凡真正悔改和要继续服�炟囿��\音和指示的人，借�茼蛜@出来和分离—切断跟�N�s和以色列人的�[体，或神先前的教�N的�m系来证明这�礡C

没有人，包括领袖、亲�瞴B朋友或甚至是他们自己的理智可以阻止这些忠心的人虚己服��这来自神的呼召。他们自愿出来，不是被�L迫或肉身上被移走，当作所有�N�s面前，�諝[神的真教�N和支持他们的先知。

神看这分离是必要的，要证明谁是�b在自愿不受任何�L逼之下，听�玵◥��\音和指示—就是那些拒绝跟�礞H理智和智慧的人。

只有那些虚己出来和离开那�N�s�[体的人才被神祝福。祂饶恕这些顺�洈漱l女所有的罪，把他们带回祂的恩宠之中，然而那些留下跟他们放弃神的�N�s有�m系的人，不�N在祂的约中的福音有份。

摩西再在山上与神交谈和回来时脸上�Y光充满神的�U耀，而且也带�荅拽�贵和永远的约。

需要所有这些背道、审判、死亡和藉出来和离开以色列人的组�q为一切神的真子民跟背道区别出来，�Y生了是因为一人赋予权力�s治整���N�s，选择远离神所造成。接�茈L造了金牛犊的结构和根基—把光明当作黑暗和黑暗代替光明，撒但成为他们不可�慦�领袖取代神，带领教�N的大多数陷入反叛，背道和死亡的境�G。

有些人已可��这历史看到�紋壑W的字，有关此�礡A我不需要再详细解释。然而为了其它大多数的人，这一切的悲�a历史跟今天的基督复临安息日�N和其�N友有什么关系呢？

怀师母在复述这金牛犊的背道之后，便�々W给我们这证言：

“我们需要谨防以免遭受古时以色列人相同的命�`。他们不服�洬M灭亡的历史被记载下来是作为我们的教训，以致我们可以避免重蹈覆辙。它被记下来是‘正是警戒我们这末世的人。’如果我们忽略这些警惕和警告，养成以色列人形成的同�帖~格，我们还有什么借口可作辩�骨O？”《评论与通讯》卷四，200��

“这警告是给我们的…”《给传道人的证言》原文，第101��

为何她明确警告本�N和其�N友谨防重复这以色列人的特别历史？她甚至告诉这敎�N，每星期至少一次去阅读这以色列人教�N的背叛和背道，造成金牛犊构造和根基的历史！

“我�L列要求每星期至少阅读这几章一次。”同上，98-99��

为何她告诉本教�N要重�y研习这形成金牛犊这特别的背道呢？她是否明白，既然本�N是神的现代以色列人(教�N证言卷二109��)以致他们将�]于跟�禰j代以色列人�鄖B的大危机之中呢？她认为本教�N有可能重复这大而可畏的以色列人的背道和制造一只给凡本�N都必�滌`和把它当作神敬拜的金牛犊吗？

再复述了这以色列人特别的背道后，她接�茤�确地警告本�N：

“我们的危�策}不少，但比希伯来人更多。将有嫉妒和埋怨的试探，而且有直言��讳的造反像古时以色列人的记载一��。《评论与通讯》卷四，25�鵅A第三栏

本教�N有注意警告和服�浀o的忠告吗？或者他们蒙住眼耳跟��以色列人的�鄖B和重复金牛犊这叛乱和背道的历史呢？如果他们真重复这历史，那我们肯定看到所重复的事件。

因此剩下的问题是：“本�N正在重复这古时以色列人的历史吗？为了要回答这重要的问题，我们必须回顾一些本�N历史，看他们有否重复这历史。

当神带领祂古时的百姓出埃及时，所以祂也带祂现代的以色列人离开这�艦@界。

“古时以色列的历史是基督复临安息日�N这机构过去�r历的惊人例证。神在复临�`�V带领祂的子民，正如祂带领以色列子女离开埃及一�屆C在大失望之中，他们的信心被试验，正如希伯来人在红海时一�屆C”《预言之�晼n卷四，291��

神带领祂的现代以色列人—祂的复临子民—�洏@界出来，和带他们�r过红海的�r验，为要测试他们对祂的信心。

谁是这些复临子民的不可��领袖呢？基督。基督�R起谁作为祂子民的主要可��领袖—成为主的使者和教导指引祂的子民到天上的应许之地呢？怀爱伦。我们有看到陪伴�茼囥m的闲杂人吗？首先他们是如何被容许加入教�N的呢？

“…世俗化将把闲杂的一群带进教�N里。”《评论与通讯》卷二，589�鵅A第二栏

我们在本�N历史中可找到这一�W的世俗化�Y生吗？在1856年她这��写：

“然后我被回指向1843和1844年。现在已没有之前的�Y身精神了。什么�Z化�Y生在宣称是神特殊子民身上呢？我看到是世俗化，不愿意为真理受苦。”

《教�N证言》卷一，128��

因此，本�N的确世俗化和容许闲杂人加入教�N。但这些人�N开始造反、�Y怨言，对抗神的旨意像古时那��吗？她继续说：

“我看到人大大缺乏服�炟囿漲捕N…我看到许多自称是相信这末世真理的人覚得奇怪，为何�r过神奇妙地对待他们后，以色列人的子女还在行程中埋怨，他们应该是不懂得感恩正如忘记了祂已为他们所做的一切。天使说：‘你们所行的比他们更差劲。’”同上，128-129��

我们怎�N比他们更差劲呢？因为我们有古时以色列人的历史可引以为鉴。它的记载是作为我们的忠告和警告，如果我们不看历史，那我们注定要重复它了。当我们重复历史时，我们也有一位先知警告我们。因此，要是我们所行的比古以色列人更差劲，我们将已�r是忽略和拒绝听��历史和我们的先知了。

基督复临安息日�N如何区别谁代表当中的闲杂人呢？记得这一群人并不完全与神的子民�m合—是一半埃及人和一半以色列人。在圣�r的符�酊磳隉A埃及跟世界同�憛C所以，闲杂人就是那些半世俗和半�禫囿漱H，或者是不完全与神的真子民�m合，只是不全心事奉祂的人。他们只是自称跟�繶囿澈�示和忠告，�狺斯M与世俗为友。他们并未完全悔改归神，换句话说，是“老底嘉人”。

老底嘉人真的一半时�V事奉神，另一半时�V与世界为友吗？不！

“成为一半基督徒和一半世界的人，使你成为约百分之一是基督徒和剩下的一切�矰_世界。”《教�N证言》卷二，第264��

这就是为何闲杂人是首先在这次背道埋怨和投诉领袖的人和是在所有恶行中的领袖。他们�r常是神真子民的障�穢M罗网，而且不断向他们的先知吹毛求疵。那是为何他们不断准�^造反，一�藺臻云漕��b是，应许之地答应给以色列人是仅只根据服�炟囿��蟡�。他们大多数是世俗化，只是宣称跟�簼M服�炟哄A和并未�Y身。这些闲杂人或老底嘉人，现在已在所有教�N各阶层找到。

古时，当以色列人离开红海后，�Y生哪三件事呢？

#1. 神选择吗哪作为他们的食物。

#2. 以色列人�Z得有组�q。

#3. 在利非订平原的玛撒或米利巴水泉反叛神和他们的先知。

基督复临安息日�N有重复这历史吗？

#1. 神有�洃悀W选择祂的饮食给我们的子民吗？有！在1863年，我们的先知在密西根�洃悀W的神收到一�藻�关健康改革的异像。神因此把祂选择的饮食提供给基督复临安息日�N，在古代只有闲杂人才�N投诉和埋怨此事。所以，今天如果你听到任何人埋怨有关健康改革的话，他们就是向�s人表露他们为今天的现代闲杂人

！

#2. 基督复临安息日�N有否像以色列人�Z得组�q化呢？有！在1863年全球�f�N成立，基督复临安息日�N便组�q化了。但没有选出�N�諢A因为我们的先知仍旧是我们主要的可��领袖。首先，为何全球�f�N要组�q化呢？

“基督的敎�N是为布道的目的组�q的。”《评论与通讯》卷五，358�鵅A第一栏

“简单的组�q和教�N秩序在新约圣�r有明示，主已规定这些作为教�N的�[结和完全之用。”《罗�けY�}信息》816��(《怀氐书简》178�鵅A12-06-09)

所以任何在“布道目的”之外所行的或离开“简单组�q”一步的便是离开基督的敎�N一步，这�岸懇鶨M不完全将被带进敎�N。

#3. 基督复临安息日�N也有像以色列人在玛撒水源反抗神和我们的先知吗？记得这里正是以色列人应该信靠神和谦卑求祂给使人精神振作的水来止渴，�珙菑洃洢q,祂。他们也在这里�Z得多疑和质问他们的先知是否真由主带领—先知向他们�Y出的指示是否来自神或来自他自己的智慧和理解。怀疑和不信也在这里迅速蔓延至整���N�s，邪恶的种子被撒播。基督复临安息日�N也重复这反叛吗？是的！

1888年在明尼阿波利斯举行的全球�f�N大�N，神进逼教�N领袖要虚己和悔改己罪。在这里神要我们的领袖谦虚仰望祂和求祂供应使人振作之水和止渴。神在尝试预�^道路，倾倒晚雨和完成祂的圣工好让祂的子民可以回家。但正如古时以色列人反叛神一�屆A基督复临安息日�N领袖也�a他们。

“身�]要职的人已令耶稣失望。他们已拒绝了珍贵的福气和拒绝作为光之渠道，正是祂要他们做的。他们所该领取神的知识的…他们拒绝接受，因此�Z成黑暗的渠道。神的�棶P到十分悲痛。”1889年《怀氏文稿》13�迭A(<怀氏手稿>574，15-16��)

她在《预言之�晼n卷一，234-35��说，撒但借�茩垠n的兄弟，阻止神—“满满地”倾下祂的圣�晼X在我们的子民身上。她也在《给传道人的证言》467-68��说“神具有基督的公�憳H息的圣�晼�被轻�y、被反对、嘲笑和拒绝’”而且许多复临信徒的宗教“将�Z成离�r背道以色列人的宗教。”她也说：

“但整�臚悎x宇宙��证了由圣�棷y述，他们向基督作出可�啋�对待。如果基督出现在他们面前，他们对待祂的方式将�W似犹太人对待基督一��。”《A系列》，#6，第20��

犹太人如何对待基督呢？他们打祂、重击祂、鞭打和把祂钉在十字架上！

古时那一组人领�`反叛呢？就是闲杂人和同一组的领�`人带�`。但以色列人还开始对其他什么怀疑、质问和�Z得多疑吗？是他们的先知，同�帚漕あb明尼阿波利斯的反叛�Y生！

“…坚�受蚨矇M顽固的精神充满了他们的心，那些已知道神的恩典而且已曽�r在心中感到祂改�Z力量的人，现在�Z得自欺，�}昏�`脑，整���N议在欺诈中进行…他们卑鄙的情欲被激起，对他们是��贵的机�N表示暴民精神…

“因此，在耶稣的被出卖、审判和钉十字架中…和撒但的精神控制和以大能在人心工作，打开了怀疑、悲哀、忿怒和仇恨之�魽C所有这一切都充斥在那次�N议中…

“令我覚得惊讶的�\音都�輶O这次的反叛，那些过去曽是我同事的人，缺乏任何证据或任何确定知道怀师母有任何改�Z的人，都�Z得硬心肠、勇敢和�邢N指摘她。我被描述为撒谎…我看到他们�貝w不接受我的��证…

“听过了我所做的，我心碎了。当撒但的精神找到进入他们心中的入口时， 我�洏撥Q过可信赖那些�\称是我们朋友的人。我想到将来的的危机和絶不能以文字描述的感觉时，我被征服了一阵子。‘但你们要谨慎，因为人要把你们交给公�N，并且你们在�N堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王的面前，对他们作��证。’(可13：9)‘弟兄要把弟兄，父亲要把儿子送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被�s人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。’”(可13：12-13)

“所有这一切像闪�m般�洇�脑海�r过，我感到应少依靠世人的友谊…它是同��谴责生命和�U耀之主的精神。”1889年《怀氐书简》14��(<怀氐手稿>574，11-13��)

A. T. Jones 对�Y生之事看得很清楚，他说：“…那些身�]可畏位置的弟兄们在明尼阿波利斯拒绝什么呢？他们拒绝了晚雨，第三位天使信息的大呼喊…

“…主的�晹b那儿告诉他们，他们正在进行该活�V，不是吗？但当他们拒绝大呼喊时，公�慦滷�训时，主的�棓K借�蚐◥漸�知站在那儿告诉我们他们正在做什么，然后做什么？啊！他们就这��连同所有其余的放弃了这位先知。”1893年《全球�f�N公报》第183��

怀师母也确切看到所�Y生之事，而且她不要与它任何部分有关。

“当我提出要离开明尼阿波利斯时，主的使者站在我身旁说：‘…不可这�屆A在这地方神有工作给你做。我已把你安置在适当位置，是那些不行在光中的人所不承认的，他们将不注意你的��证，但我肯定与你同在…’”1892年《怀氐书简》2a，(AVO 39-40)

在1888年，预表性地在玛撒之水，全球�f�N和基督复临安息日�N领袖都拒绝了晚雨，他们拒绝了大呼喊，而且也拒绝了圣�朁M耶稣。但他们不仅拒绝了这一切，也拒绝了怀师母作为他们的先知，拒绝承认她的正当立场—那是什么？就是我们子民的主要可��领袖！

基督复临安息日�N领袖已选择了他们自己的方法和领导，而且毫�蚨�问比古代以色列人所行的更坏。很多反叛的邪恶种子已撒播在各阶层，怀师母在1889年向所有我们的子民�Y出了一�闡筆i。

“不要忘记撒但已为教�N预�^了最危�答熙捶嚏A是来自她本身的教友…”《教�N证言》卷五，477��

因此，自��1889年以来，复临信徒，尤其该�浀��]留意撒但为他们布下的陷阱呢？是来自世界或如我们被教导的其它教�N呢？不，�珙O来自他们自己的教�N，正如古代一�屆I

那混合了老底嘉精神的闲杂人领袖有继续对神和我们的先知怀有这反叛的恶意吗？她在1890年写下：

“在明尼阿波利斯盛行的偏�憍M主张，��论如何都没有消失；在那里播在某些人心中的种子已准�^好�Y作和产生同�帚漲炯峞C梢端虽被切除，但根未被拔除，他们仍然产生不圣洁的果�b、败坏判断、诱惑理解和蒙蔽他们的领悟…

“许多人都一直�洃艅蔗I喊‘我们不要这人�s治我们’巴力、巴力，就是他们的选择…因为他们爱偏行己路，舍弃主的方法…

“现在由少数人所采取的步骤不能被神的余民跟��。主不支持你的做法…但神禁止那些宣称是神圣职责的监�陘H藉敌人暗示的建议和诡计出卖神圣工的利益的所有公�憛C”《给传道人的证言》467-471��

“在中心工作的人要反抗神到几时呢？这里的人还要支持他们�洠�这工作多久呢？弟兄们！让路吧！不要干涉神的约柜，让神的��进来以大能大力工作…

“…如果你能向我显示这工作是在前进中的，我们�N说阿们。但我们看不到…我们要看到那�{有天上资格证书的人，在这末世�Y展这圣工直至完成。如果他们愿意接受的话，神肯定�N给大家一�馨��N。”

1890年2月3日《怀氐文稿》第9�迭A(<怀氐手稿> #574，18-19��)

基督复临安息日�N的领袖有否接受这��贵的机�N作�祟釭漣��Z，�炴�为魔鬼的闲杂人和仆人，再次改�Z为神的仆人和儿女呢？

现在，以色列人到�}西乃山之后，有哪三件事�Y生？

#1. 召开一次特别�N议。

#2. 他们的先知不在以色列人的营中。

#3. �Y生了金牛犊的离�r背道和反叛。

基督复临安息日�N也有跟��这历史吗？

#1. 古时有主要的�謔悒l开特别�N议，神的能力和���N向他们显示。他们，连同所有的以色列人，同意服�炟咿狾釭澈�示，虽然许多人的心仍然邪恶和反叛！现代的以色列人也是一�屆I

在1891年召开的全球�f�N大�N，所有教�N内的主要人物都��集。但这些教�N领袖做了什么？他们只是同意跟�簼M服�炟囿澈�示和亮光，同时内心仍旧像以前一�岸洢q和冷酷吗？或者他们为过去的错误悔改过来，一致在神圣�椌漱�导和指示下工作呢？谈到这次的�N议，她在1901年写下：

“…十年以前(1891年)当我们在�f�N聚集时，圣�朁M神的能力来到我们�N议当中，证明神为这百姓已准�^好，如果他们已遵守工作秩序的话。弟兄都同意神赐下的亮光，但那些跟我们机构有关的人，尤其是评论与通讯和分�N，引进了不信的要素，以致赐下的亮光不能产生作用。虽已同意，但没有特别的改�Z…”1901年《全球�f�N公报》第23��

#2. 以色列的先知已��以色列人的�N�s移去，相同之事也�Y生在基督复临安息日�N吗？我们的先知有�炱��N�N�s被移走吗？有！在1891年9月12日怀师母搭乘“阿拉美�}”��开往澳洲。

但她是像摩西般被神调走吗？或者是她被基督复临安息日�N的闲杂全球�f�N领导层逼走，尝试和阻止她警告我们的子民当时的�b�G呢？是这老底嘉教�N领袖用船把她载去澳洲“除去她”吗？

我要引用怀氏著作托管委员�N在1986年7 月2日制作的文章里的一句话。这篇文章是由这委员�N的主席，罗伯�咡�逊写的。所以你找不到比他更为官方的�\明。在第二�鴷L说：

“在1891年，我们的教�N领袖把怀师母送去澳洲摆脱她。”

她也说同�帚漕ヾG“战溪 (全球�f�N�f部)的人应该覚得他们能使我们离开之时，正是人图谋的结果，而不是主。”1896年《怀氐书简》127��

但教�N领袖是否成功借�荌e走她把她监禁，使她不再哪么容易责�^和警告我们的子民呢？不！当她还在海上航行，甚至未到�}澳洲之前，她写信给他们说：

“当身居要职的人不能分辨那些人是事奉神的时候，他们是提供证据，他们并非一心一意对待神的�U耀，所以，他们整�蘑倚^充满黑暗…

“黑暗的权势已把其霉菌和标题置于那该保持不受腐败、不受污染，避开撒但狡猾诡计的工作上。我们高�\呼喊警告…那寻求不是来自上面��来自下面的智慧的人有祸了！”《给传道人的证言》原文，273，277��

#3. 金牛犊之离�r背道

当摩西不在以色列人�N�s当中时，有何事�Y生？那由闲杂人在玛撒水源播下的邪恶种子萌芽和产生了反叛和背道的邪恶收割。那些闲杂人连同大部分支持他们的以色列人�R起，教唆制造了这次金牛犊。他们选择了另外一位可�慦�领袖取代摩西，人便开始依赖人、信靠人和人的作为。

这金牛犊的大反叛也在基督复临安息日�N内�Y生吗？那由闲杂人在明尼阿波利斯播下的邪恶种子，�N像在以色列所行的萌�Y出相同的反叛和背道收割吗？�N要求建立新神供我们的子民敬拜吗？�N在我们当中给金牛犊�z立构造和根基以及引领我们的子民向这兽像或牛犊鞠躬和敬拜吗？如果教�N内身居要职的人像��伦那�岸~�N�Y生此事。

所有金牛犊的反叛和背道要看��伦如何反应和他跟百姓与教�N�b行什么方针为定。教�N领导层有��伦吗？

“今天我们有屈�洈���伦，就是那些在教�N内�{有权威和跟未�Y身的人相合的人…”1880年5月20日《时兆》卷一，158�鵅A第三栏

既然那时如果有超过几�蘆���伦在教�N内，那么，我们注定要重复这金牛犊的背道了。有多少人呢？

“��伦代表了今天组成我们教�N的大多数的事例。”同上，160�鵅A5月27日

在历史上，当��伦�貝w同意他们的需求之后，这闲杂人和百姓采取的第一步骤是什么？��伦成为他们主要可�慦�领袖或�N��来取代他们的先知。这已在教�N�Y生吗？因为如果基督复临安息日�N的领袖把整�鰓`临全体的�N��称��归于他自己的话，那么金牛犊之离�r背叛道已在基督复临安息日�N内开始了！

今天我们可以清楚看到教�N的确有一位�N���s治整��基督复临安息日�N，谁是第一位�N�諰O？G. I. 巴特勒(�諢m斯布丁摩根未出版证言集》第217��) 他首次篡夺此称�郁@为教�N的主要可��领袖取代我们的先知，是几时呢？她在1888年的一封信上说：

“我的弟兄，你那种精神是不对的…你把自己的职�U当作是全球�f�N的�N��，好像这可为你行�V的方针辩�陛K那尊敬你和你职�U的同事弟兄，将很可能追�穨A的榜�屆K”1888年《怀氏书简》21�迭A(《怀氏文稿》，#574，22��)

那在玛撒水源�Y生的背叛哪么正确为金牛犊的离�r背道摆上舞台，基督复临安息日�N已不断地跟�茖哄C

当��伦被选为以色列人的主要可��领袖或�N�謔Z，有哪三件事跟�譕茤O？

#1. 撒但取代神的地位成为不可�慦�领袖，教�N领导层受他控制。

#2. 子民毫�蚨�问地被引去跟�簼M异常服�洏L们的�N�諰M领袖作为神对他们的传�\筒。

#3. 百姓被命令带他们的金来奉�Y，以这些财富造成金牛犊的形式和结构。然后在所有�N�s眼前，它被安置根基上，�z立作为他们的新神。

基督复临安息日�N也跟��这离�r背道吗？

#1. 基督复临安息日�N领袖受撒但指引和控制吗？

“如果我能听到愉快的消息，就是那些在战溪自称是领袖的人的意志和心志，���諵[以来作为撒但的俘虏的教训和奴役中解放出来的话，我将愿意横渡辽阔的太平洋再�憪A们的面。但我不急想�憡鴔A们那微弱的理解力和愁眉苦脸的心智，因为你们已拣选黑暗不要光明。”《给传道人的证言》396，(1896年)

#2. 我们能否看到我们的子民被带去跟�洃H而不是神—被约束在他们的领导层和指示以及人的权威而不是神呢？

“神的子民已在这种方式下被教导他们要依赖那些受委托的人作为监�陘H，而且已被安置在应该是神的位置上…世人不该被教导依赖人当作神…人心和人的判断不应该是控制的力量…

“当人选出大�N�N�諟�代神时…他们正在做的刚好是跟基督已告诉他们的相反…

“撒但为看到人依赖和信赖人的智慧而狂喜…

“在这种影�鄐坐U的�朁��N衰弱，而认识神的旨意�N越来越模糊，人的话�N在百姓眼中越来越重要。这��神被羞辱…‘神并没有被高举，�珜Q人的�韋y和那些可能如此被欺骗的人�m想到认为是事奉神的人。’”《评论与通讯》卷三，173-75��(1894年8月7&14日)

“那些神并没有给予他们智慧的人，时常�`用人为的权威，因为他们不覚得需要来自上面的智慧…

“神并没有委派任何人作指导，或使任何人作其它人的良知…他们不应该被当作贵族指挥般看待。在工作中心所订的法则不久将被粉碎。人不应该独裁…没有人是应该行使他们人为的权威去捆绑他们同伴的心智和�棡謇滿K

“如果线(�諢m早期著作》240-243��)被拉紧一些，如果规则更被收紧一些，如果人继续把他们的同工绑缚于人的,命令之下，许多人将被神的�楰E�V要挣脱每�麵髳�，在基督耶稣里维�陞L们的自由…

“那假牧人置于他们的羊群的防�停僧I将失效，成千上万的人将走往亮光之�]和�洠�传扬真光的工作…

“让人现在停止信赖人。”《评论与通讯》卷三，273-76��

接�茼o高呼抗议：

“我必须告诉远近的弟兄。我不能保持缄默。他们没有按照正确的原则做事…

“主并没有把任何一�騵◥漸N表置于那些�N犯错�N死的人的支配和控制之下…

“世人的审判员�z立了一些奇怪的原则，是有关控制人的心智和工作，他们把这些有限的人当作是神一��…

“除非有神的力量支持，各种的组�q、机构都将受撒但的支配去使人受人的控制；欺骗和诡计将像热爱真理和推进神的�ヰ緇岸l…

“我们被警告不可去信靠人，也不该靠人的�韺U。”

《给传道人的证言》原文，493-94��

接�茼o详细说明：

“在工作的中央，各事�U被塑造以便所有其它机构都跟�穧P一方向。全球�f�N本身已被错误的观�簼M原则所腐化…同�帚滬�则彰显已控制了战溪的事�U相当的时日…

“违反真理和公�慦�计划以巧妙的方式被引进借口这��该做，那��该做，‘因为全是为了推进神的圣工’…

“撒但的方法趋向于一�艦堛滿A要使人成为人的奴�纂K

“那已�Y展的高压权势，好像地位已使人成为神，令我害怕，而且应该引致恐�苤C��论在那里和谁�b行它，都是一种咒诅…

“…撒但狂喜，因为他已用他的特质感染他们。他们已在追�礞悒D教的�鄖B…

“他们人为的�Y明是来自撒但貌似有理的诡计，对盲目的人看似十分合理…一��谎言，�r过相信、�b行之后，对他们已�Z成真理…

“为了要�s治和成为一��权势，他们采用了撒但的方法为他们自己的原则辩�陛C他们高举自己为高人一等判断的人，而且他们也作为神的代表。这些都是假神。”(同上，359-64��)

她告诉我们，为何有哪么多人被骗去跟��这些在全球�f�N的假神。

“群�s因拒绝真理被骗，以致他们�N接受仿造品。人被欢呼�{立为神。”

同上，365��

我们可清楚看到基督复临安息日�N全球�f�N的机构已�祟陪I离圣�r明示的“简单组�q”和已完全偏离如基督的教�N所该做的“只为布道目的”�z立。因此，今天她们整��组�q不是由神任命或承认的，因为她们已背弃神所想要的那种组�q！

#3. 这些已交给基督复临安息日�N去�U耀神和传播祂的真理的钱﹝�鰝魕M�均丑A这些神圣的钱有否被偷去和用来形成基督复临安息日�N的金牛犊的结构和根基呢？教�N真的重复这同�帚�以色列人背叛和背道，以金牛犊形成全球�f�N吗？

“教�N必须醒来。教友必须醒来和开始质问，我们奉�Y入库房的钱是如何被应用的？主要我们作一次紧密的调查。大家都满意过去15年圣工历史的表现吗？与神同工的证据在哪里？哪里可以听到各教�N祈求圣�渻韺U之�\呢？带�茪�满和沮丧，我们离开了�完�？

“当他们开始信靠人和依赖人力时，我们的教�N和机构必须回到背道开始之前。我们还看不�{人的智慧吗？…

“以色列人的子民看到神出现在西乃山的可怕外观，但在摩西离开他们40日之前，他们便以一只金牛犊取代耶和�X。�W似这些事情已在我们当中出现过。”

《克斯文集》120��(1900年6月26日)

基督复临安息日�N领导层已拒绝神，而且已把全球�f�N制成金牛犊。我们的子民已接受它为他们的神和把他们领袖的指示当作神向他们�Y出的�\音—正如古时以色列人一�屆C

古时，当金牛犊形成时，有何事�Y生呢？其中一�帖K是，撒但的旗帜被树立在教�N当中，�\称她们是他的领域和他的教�N！(�諢m教�N证言》第三卷，300��)同�岸夾々w在基督复临安息日�N当中�Y生了吗？撒但的旗帜已在各阶层�z立为至上，而基督复临安息日�N被宣称是撒但的�N堂吗？

“这些都,是我们许多子民的真感受。撒但为成功控制哪么多自称是基督徒的思想狂喜。祂已欺骗了他们，使他们的感觉麻木和在他们当中树立了他地狱似的旗帜，他们是哪么被�祟陷�骗，他们不知道原来是他所为。”

《教�N证言》第二卷，440��

基督复临安息日�N的全球�f�N被�z立正如以色列人�z立金牛犊一�屆C所有这一切都在1900年中完成或在1900年底怀师母回到教�N之前一阵子。当摩西回到以色列营时做的首件事是什么？他把石版，或神的诫命直接掷向金牛犊的结构，因此�狶巨銣�状。这也正是我们先知所行的！

就在她到�}�諝[1901年全球�f�N大�N之前，她写信给全球�f�N的领袖：

1901年4月1 日致全球�f�N的信：“神要这些已�]理这些事情很久的委员�N被开除和仍有一线生机，为了要看如果他们不能脱离旧习的话，是我没希望把他们除去的…

“主要祂的圣��进来。祂要祂的圣�晹�为王…全地的圣工需求一种比我们过去完全不同的行�V方针…

“这现在的立场必须结束…最后它将失败。”(也��阅《怀氏文稿》13�迭A195&198�鵅A《怀氏手稿》43�迭A1901年4月1 日)

接�茼o来到全球�f�N大�N，当大�N正式开幕时，她是首位向代表和领导层致词的人。

“有关那些应该在多年前已做好的事,工，我覚得对在这次大�N将采取的�`�V和�貝w感到有特别的�R趣。神给他们﹝领导层﹞清楚的亮光，他们什么该做和什么不该做，但他们与光隔绝；我们今天仍在幸福之中，对我来说是一�齣a奇…

“我问你，为什么那些还未克己之人蒙允许�恭纀u理的要职和�]理神圣的事物？…我们都得到机�N除去每一种的背叛…

“这些应该身�]神圣之地作为神的子民的代言人，正如我们�洢e相信全球�f�N一�屆A已成为过去…

“我们不应该依赖那些已�諵[以来占据委托职位�狺ㄡz�N神赐下亮光的人。神要除去他们…

“现在我要说的是，神并没有在我们当中立下任何王权去控制…

“应该革新，重组。”1901年《全球�f�N公报》23-26��(1901年4月3日)

因此，全球�f�N和她的领导层不再是神向基督复临安息日�N子民的代言人了！神的跟�洈怳�应该再去跟�炱��N这些背道领袖。事�b上，怀师母也说，把全球�f�N的说话当作是神的代言人几乎是亵渎﹝�諢m怀氏手稿》35�迭A1901年，(<怀氐文稿>17�迭A250��)《怀氐手稿》37�迭A1901年4月﹞

我们的先知用神的诫命直接攻击全球�f�N，��损其形状和结构。神已下令应该结束此结构。�リ�似的控制力量同意退出，结构改�Z，重组似乎�Y生了，主的使者得意洋洋。这些在全球�f�N的闲杂首领，身�]基督复临安息日�N和组�q高位的人，容许他们的金牛犊构造被完全��灭吗？他们容许它像以前被烧和磨成粉末吗？不！

“如果我们作圣工的领袖已承�悚�话，何等奇妙的工作可能为一大群在1901年全球大�f�N聚集在战溪的人完成了。但�s天庭正等待人去工作，当人�W预�^好道理时��还未做，因为这些领袖在圣�暀J口�]把��关闭和栓住。人缺少向神完全降服。那可以�洃@切错误得洁净的心于不正当行为增�L。通向天上之该�}走所有罪恶之潮流之�麭Q闩上。人留下他们未曾悔改的罪。他们在犯罪中建立自己和向神的圣��说：‘这一次去做你的方式吧；当我有更好时机时，我肯定请求你。’”《战溪之信》55-56��(1902年8月5日《怀氏书简》123��)

神也赐给怀师母一�藻�关，如果容许金牛犊被��灭的话，将�N�Y生什么事情的异象。你可以在《教�N证言》卷八，104-06��读到此事。她也写下：

“上一次全球�f�N开�N的结果(1901年)是我人生中最大，最可怕的悲伤。没有改�Z…人不接受神圣�椌���证…拒绝神所送出的亮光是一件非常危�竣夾ヾK因此，今天对于那些蒙赐予亮光和证据，已拒绝注意主警告和恳求的人，上天的��难已宣布了。”1903年1月14日《怀氏书简》17��

神和怀师母已警告1896年的领袖，将有��祸降下(�諢m给传道人的证言》277��)但他们固执拒绝听�洁A因此上天的��祸现在临到他们。因为这些领袖拒绝容许他们的金牛犊结构和教�N被��灭，神便降下祂的判�谷b教�N身上。

在1902 年2 月，战溪疗养院被不能扑灭的火烧成灰烬。在1902年12月，评论与通讯建筑物被不能扑灭的人烧成灰烬。因此，一年之内，其中�峸y最重要的基督复临安息日�N机构真正地被“火焚烧和磨成粉末！”但是这些神的判�谷釭�止他们腐败的行�V和完全收回他们对我们子民君王式的力量和控制吗？没有！它只鼓励他们继续下去，在1903年的全球�f�N大�N，他们投票取回君王式的权力，和�b质上修�|好被神的诫命破坏的金牛犊结构。他们直接当�荍�们的神面前炫耀他们徒劳�茈\和枯萎的树枝，蔑�y地说：“你�荅�为力！”(�諢m评论与通讯》卷二，454�鵅A第二栏，《教�N证言》卷二，36��)

由于这�屆A神祂自己—不是任何人的智慧或判�芋X宣布这离�r背道的基督复临安息日�N为巴比伦娼妓！

“谁可以诚�b地说：‘我们的金�r过火的考验；我们的衣服未曾被世俗污染’？我看到我们的教员指向所谓公�慦漸~袍。脱掉它们后，祂裸露其下的污损。然后祂对我说：‘你没看到他们怎�岳g妄掩饰他们卑劣的品格吗？一�藺黎萿澈陞奕��Z成一�覺@妓！我父的家已�Z成商店，一�臚禫坒�临格和�U耀的地方。’”《教�N证言》卷八，250��

基督复临安息日�N所作所为真的比起古以色列人差劲！

古时，摩西结束金牛犊事件后，他接�荌竣陘\？他站在以色列人营�鴠~，下令所有神的子民出来站在他那一方和脱离跟�簹髐�犊以及它领袖的背道—清楚分开跟��撒但和跟�炟囿漱H—自由站在他们要产生影�鄐O和心真正所�矰�组别。怀师母也同�庚窗I

她已告诉神的子民，他们不应该再去跟�禰L们全球�f�N的领导，现在她说：

“许多人把自己承诺于一�襤d骂神圣�朁M不管违背良知的行�V。他们自己选择错误的一方。他们反抗神。他们藐�y慈怜和���y正�憛C他们�朁吨W�Z得瘫痪，不是因为他们不能屈服于神，�珙O因为他们不愿意。他们的�鄐w踏在不利的路上，而且不想回�`…有呼吁说：“你们�U要�洏L们中�V出来，与他们分别，”“不要沾不洁净的物…”《评论与通讯》卷四，307�鵅A第三栏

“作为子民，我们一直都因一些身负要职的弟兄采取的方针离弃了以往的界标而大受羞辱。那些为了想�b现他们的计划的人，已�r以言语否认他们的信仰。这表示该少依赖人的智慧和判断。现在，像�洏憐�过的，我们要看出没有防�^被引离忠于神的诫命的危机…让我们的子民察觉到轻�y安息日的重要性…让他们害怕注意任何人的忠告，不管他的地位如何， 如果他�洠う漱u作是违反神已指示为保守祂的子民脱离世俗的教训的话。

“主正在试验和考验祂的子民，要看谁是忠于祂真理的原则的人…

“那些遵守神诫命和不遵守它的人之�V的分界线�N以毫��错误的清晰显露出来。我们要真心�b意尊敬神，努力不懈用尽各种方法与祂保持立约关系，以致我们可以得到祂的福音…”《战溪书信》128�迭A53-54��(1902年7月6日，《怀氏书简》128��)

怀师母有冒任何危�窗A呼吁我们各阶层的子民分开吗？

“我的信息将越来越�Z得尖锐，正如施洗约翰的信息，甚至要我付出生命的代价。百姓不应该被骗。”《B 系列》#2，22��

摩西呼吁所有神的真子民出来在营�鴠~站在他一方之后，下一步�Y生什么事情？神委任人手拿��杀戮武器，�r过营内杀死所有剩下支持金牛犊反叛背道的人。这也将�Y生在基督复临安息日�N吗？根据以西结书第9章她写下：

“主委任祂的使者(天使)，就是手上拿��杀人武器的说：‘要跟�禰L走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并�]女、婴孩，和妇女，�珈o所起全都杀尽，只是凡有记�酊漱H不要挨近他。于是他们�牁筍e的�謔�杀起。’

“在这里我们看到，教�N，就是主的圣所，是首先感受神忿怒之击打的。那些蒙神赐予大量亮光和作为子民���晪Q益的监�陘H的�謔恁A已�r背叛了他们的委托。”《教�N证言》卷五，211��

接下来是上卷同一��没提到的。她继续这��证说：

“这表示我们不可指望人作榜�屆C我们要对神保持我们的信心；因为在我们面前将有一段试验世人生�椌�时期…

“弟兄们，神的话语真理已向你们打开，在这地上历史最后几幕的重要时刻，你们将扮演什么角色呢？对这些严肃的现�b你们覚醒了吗？…让所有已接受亮光，已有机�N阅读和听到这预言的人，都注意记载在其中的那些事情；‘因为日子近了’…

“那些��灭的天使受主所托，‘�洇琲盡o所起’于是‘他们�牁筍e的�謔�杀起’。如果神赐下的警告被忽略或漠不关心，如果你放纵罪恶，你是在替你生�椌漫R�`�礎L，将在天平上显示亏欠。恩典、平安和饶恕将永远撒回，耶稣将不�韺U你，絶不再听你的祈祷和哀求。当慈怜仍然拖延，当耶稣还为我们作中保时，让我们为永生�祟酗u作。”《评论与通讯》卷二，105-06��

这是在何时写的？1887年1月11日，或在明尼阿波利斯和他们的大反叛刚一年之前。甚至在这之后，神给他们另一次机�N来就祂，但在1903年，他们拒绝了这次机�N，天庭向他们宣布��难。基督复临安息日�N和她的制度的组�q的审判以及��灭是�蚨礙滿C任何人怀疑这以西结书第9章预言的人，请密切留意。

“研究以西结书第9章，这些话语将真正应验；然而时�V在过去，子民还在睡�荂K主不�N再有更多的时�V去容忍这些�{有向他们�D示这么重大和重要�狻�绝这真理的子民…”1909年9月26日《怀氏书简》106��(《末世事件》，204��)

神以祂的大爱已阻止了这些对基督复临安息日�N作出的审判，因为我们的子民睡�茪F，而且他们对该采取什么行�V覚得混淆。教�N领导层拒绝容许他们的全球�f�N结构被摧�牷A�狺�旧�{�陞扣M把我们的子民捆绑在其中和他们身上(�諢m给传道人的证言》361��)，许多人还不知道被骗支持这种背道。真理尚未来到他们当中和藉这大欺骗的中断，神的慈悲延迟这屠杀直至大家都清楚看到，然后选择支持他们的一方。

一些人可能�N问：“大摇撼又怎�帘O？”许多人��辩说在这次的摇撼中，所有坏人将离开基督复临安息日�N组�q，而所有好人将留在教�N当中。这是真的吗？不！因为如果所有坏人都离开了，只剩下好的在教�N里，那为何杀戮始于教�N内和领导层—�謔悕O？这是因为神所有好和悔改的子民已离开教�N，而所有坏人则留在教�N内—持续紧握住金牛犊背道—以致杀戮始于腐败和背道的领导层，正如�Y生在古代的以色列人一�屆I

有关大摇撼—怀师母写这大摇撼已在1850年开始了！

“大摇撼已开始和将继续下去，凡不愿意为真理勇敢和坚�L站立以及为神和祂的圣工犠牺的人将被抖干净。”《早期著作》原文，50��

这是基督复临安息日�N在1863年成立之前13年！所以，被“筛出”不是被筛出基督复临安息日�N和其组�q之外，�珓��洢H仰中被筛出去，��开始赐予复临子民的永久真理的坚固平台被筛出去！(�謔P上，258-59��)。如果你放弃这珍贵的真理被筛出这坚固的平台，那你便是“分枝”—不管你如何宣称自己是真教�N，不管有多少人登记在教�N名册上，不管你�矰_大多数—你都是“分枝”。 基督复临安息日�N和其组�q已步离这平台，是有史以来最大的分枝！因此，不是那些坚守神和祂真理以及离开基督复临安息日�N的人是分枝，�珙O基督复临安息日�N和凡坚持这背道的宗教系�s—冒充神的真教�N和宗教系�s的人—才是分枝！(有关基督复临安息日�N背道的完整�謔狺憟鞳A请来信索取：《那行可憎的与教�N历史》地址为 (P. O. Box 328, Rogue River, OR 97537, USA，建议捐款美元 $10)

有关基督复临安息日�N和其领袖所采取的欺骗立场以及那些被教�N诱惑的子民，神给我们这��贵的应许：

“腐败的子民已出现，是不能跟神的子民共�]的。他们藐�y责�^而且不接受改正。他们有机�N知道他们的境�G是一场不�慦漱��漶C他们有时�V为他们的罪悔改，但�狺ㄩ@意治死自我…

“如果上天的每位天使要探访他们，要�D�Y他们的心智的话，有可能被这些不�慦漱H所欺骗的每位诚�b生�晼A都将�{有关于他们的亮光。在这件事上我们没有什么要感到害怕的。当我们接近审判之时，大家都彰显他们的品格，清楚表明他们�矰_那一队。”《教�N证言》卷一，99-100��

古时，由于所有的反叛和背道都跟金牛犊有关连，三件什么大事�Y生呢？

#1. 神的临格和祂的�N幕或教�N，��以色列人�N�s的�m系中被移走和在旷野被找到。

#2. 他们的先知在肉身上，将他自己跟背道和腐败的�N�s隔离。

#3. 他们的先知要求神所有的子民，也在肉身离开他们的�N�s和出来，在旷野站在神的真教�N这一方。

基督复临安息日�N的子民又如何呢？

#1. 我们已知道神临格之�]便是祂的教�N所在 (�諢m举目向上看》315��)，所以没有祂临格的地方是不�N找到祂的教�N的。所以，神有否把祂的临格，�浀荍獌◥滷��N，��这背道的老底嘉闲杂基督复临安息日�N和其组�q的�m系中移去呢？

“…教�N之离弃亮光，忽略她的责任和滥用了她在品格上独特和圣洁的崇高特权，已�r侮辱了祂的神。她的教友已违约，不只为神和祂而活。他们已�r跟自私和贪爱世界为伍…基督已离开了。祂的�晹b教�N中熄灭。撒但跟自称是基督徒的人并肩作战，然而他们是哪么缺乏���椌�识别力令他们不察觉到他。”《教�N证言》卷二，441-42��

“我们整���m�N都缺乏道德和���椌漱O量。许多教�N本身没有亮光。教友不能提供他们是真葡萄树的枝子的证据…�珙�来是枯竭当中。他们的救赎主已收回祂的亮光，�洏L们的聚�N中收回祂圣�椌維D示…他们已不是真心和忠心了…

“神深深地感�V人心的�暀�与他们同在；�s圣徒的王之光�U临格和祂洁净所有道德瑕疵的能力并不在他们当中彰显…

“基督向耶路撒冷说的话是：‘你们的家成为荒场留给你们。’”

《评论与通讯》卷二，453�鵅A第二栏

“基督复临安息日�N要被放在圣所的天平上…”《教�N证言》卷八，247-50��

“可叹，忠信的城�Z为妓女！我父的殿当作买卖的地方，—�]没有神临格和�U耀的地方！”

“…教�N�]于老底嘉状�G。基督不在她当中。”《��记传单》99��

因此，这意味每次你听�撅��N领袖自豪地宣称他们是老底嘉教�N时，他们�b在,是显示他们的教�N缺乏基督的.临格—比基利波山更干燥！

既然这老底嘉、背道、有闲杂人的基督复临安息日�N和组�q没有神在他们中�V，那他们不再组成神的教�N！因为只有基督的临格才能组成神的教�N，而在基督复临安息日�N内根本找不到基督。基督复临安息日�N已�r�Z成不是教�N，因为她们持续背叛和背道。然而我们继续不断地听到领导层和教�N支持者说她们是老底嘉余民的子民和只有她们的教�N才可通过去天�ョX她们是“耶和�X的殿，是耶和�X的殿！”这是真的吗？不是！

怀师母警告说，她们是完全被魔鬼所骗以致她们真的相信这谎言和甚至说她们是主的殿！

“我的向导说：‘圣工(南方圣工)将为现代和永�睄膜U种子’接��给予指示，‘主的使者将在他(埃德生)之前出�Y。他将被认为不符合(全球�f�N领导层)。’但许多人应该离开这一直维持是正规日常工作和除非他们自己(全球�f�N领导层)�恭�这些职位，他们将说：‘我们是耶和�X的殿，是耶和�X的殿！’除非那殿被纯化、洁净、成圣，神絶不�N在她们夸耀的殿中出现。”1903年《怀氏文稿》29��(<怀氐手稿>3 �迭A264-65��)

基督复临安息日�N的领袖称职吗？不！她在�峖~后便写道：

“雅各布家，称为以色列名下，当听我言！…你们指�茩C和�X的名起誓；�狺���诚�b，不�咫輩�。他们自称为圣城的人…

“阅读以赛��书整��48章。它向我指出它代表那些，虽然已�{有真理，已拒绝听�洬M接受神赐下的警告��证的真�b情�G。他们以曲解、谎言和异端邪说阻�簪囿盡o工，而当神的圣�暀w说了，他们说：‘不好，不好…我原知道你行事极其诡诈。’”(赛48:8)1904年11月3 日《评论与通讯》卷五，86�鵅A第二栏

这就是今天我们为何听到他们传讲这异端，基督复临安息日�N组�q是神唯一的真教�N将可被接受去到玻璃海。但事�b胜于雄辩！这闲杂人组成的全球领导层忽略了同�帚漕き﹛A是超过3000年前那闲杂人所犯的，就是应许之地(或今天的天��)给予他们只是根据服�炟囿��蟡�！(�諢m先祖与先知》315�鵅A《传道论》695��)

#2. 我们的先知有否在肉身脱离基督复临安息日�N组�q的背道和腐败呢？请仔细听：

“…我没有什么信心，相信主�N赋予这些身兼要职的人，有���椌熔揖�和天上的识别力。我对他们的行�V很困惑，现在我要�]理我特别的工作，不�諝[他们任何的议�N和��论远近的帐棚大�N。我的心不该因他们彰显直接违背那神赐给我的亮光的趋势被硬拖入混淆之中。我完成了。我一定要保存我神赐的智慧。

“我的�\音可在不同的分区和帐棚大�N听到。我现在必须作出改�Z…所以我将离开他们…我同情他们，但是…他们没听我去采取更进一步的正确行�V，就如我�洏�说过一�屆K这是赐给我的亮光，我是不�N背离它的。”1902年12月2日《怀氏书简》186�� (同�帚��\明可在《保��逊文集》124-25�鴽鋮�)

这不是说怀师母�洏憐^去�m�N或帐棚大�N，而是她拒绝赴�N，除非主指示她亲自回去�m�N和帐棚大�N向他们传�y一����证。这正是耶稣所采取同�帚漲��V，自愿把祂自己和临格与耶路撒冷分开。

“犹太公�N已�r拒绝了基督的信息，并�邢N要置祂于死地。所以耶稣就离开耶路撒冷、离开祭司、圣殿、宗教领袖们和受过律法教育的民�s，到另一等人中�V去宣称祂的信息，并拣选那些将来要传福音到各�ルh的人。”《历代愿望》原文，232��

背道的犹太领袖何时�角�杀害耶稣呢？是刚在祂被钉十字架之前？不！就刚在祂开始事奉的时候。在《历代愿望》仍有500�麍O讲述祂的工作，是在祂死于十字架之前的！在约5：16，我们找到教�N领袖正在寻找杀死耶稣的机�N，但祂还未被他们钉十字架直至14章之后！所以，耶稣早在祂未死之前便自愿离开犹太人的教�N，因为祂的忠告被拒绝，同�帚漕々]�Y生在我们的先知身上！

#3. 古时，当以色列人的先知在肉身自愿离开他们的闲杂人�N�s之后，他要求什么？就是自愿在肉身离开他们的�N�s，为了要证明谁是真正悔改和谁是在毫�茈~来力量之下，自愿不惜代价服�炟咿M祂的先知。我们的先知也给同�帚滬n求吗？

“多年来有许多人的退步倾向，已大大地阻�簪囿盡o工。现在，就是现在，主的子民要表示他们的忠诚。当主要凡尊敬祂的人，完完全全和明确站在真理和公��这一方的时候已到了。我们不再是闲杂的一群…

“我们不能负�拳o起把我们的�棡謇滷炷旨�费在微不足道的�皉銴W。凡为他们自己选择一�蝮籅漱H…将突然�V被消灭而且没有�|救…祂�賵薛埻@那些不归�U耀给祂名的人。”(注：这篇证言是由《评论与通讯》在1905年12月21日出版的，但在《评论与通讯文稿》卷五中被�蟡h。因此，我写信去怀氏著作托管�N，获得那日期的完整杂志和在第一�鴽鋮�这重要的证言。它其中一部分也可在《怀氏文稿》183�郁鋮魽C)

现在到另一�蘊垠n的证言，请记得迄今我们所��习过的一切，看你是否能�{跟得上。

“…那些已赋予美好利益和机,�N，以及能�{明白神与祂古时子民关系的人，正如�洢e，已站起来公然反抗以色列人的圣者…一些人充满了邪恶的抵抗和反对精神，他们将持续坚持到底放纵这种精神…

“他们维持持续反抗神和祂�Y出的责�^证言的战�漶K

“许多�\称是信徒的人，已羞辱了神的真理。他们已把祂的金钱挪用到错误的渠道去�b行世俗的计划。但由于他们当中的�憭H，主才等待和显示忍耐…主说：‘当我为他们的罪探访他们时，我肯定�]罚他们…好像外邦人一�屆C我必不忍手…’

“许多人将絶对没有永生，除非他们看到他们行�V方针的邪恶和明白它是如何大大地羞辱神。他们不是基督的仆人，因为他们不是�洠ど◥漱u作…首先他们感到一些良心的责�^，但他们拒绝回�`，现在�憧菑�肠正为他们的絶望的背道和神的审判作准�^。救主的呼吁被抗拒，祂的仁慈被滥用，祂用�茩�牺牲提供的救赎之爱被拒绝…

“神要求祂的臣民将他们忠于祂给予世界一��证据…

“在营内有许多假冒的叛徒，基督认识他们每一�纂C神一直都被这些不忠心的臣民羞辱，如果今天基督以人的身份现身在地上的话，他们将高呼，‘钉死祂！钉死祂！’…

“在战溪将有颇大的��灭�Y生。自��1903年全球�f�N在�竻J兰举行以来，在那里所完成的，将导致失去许多生��…

“‘凡听�憪�这话不去行的，好比一�襬茠儐漱H，把房子�礎b沙土上。雨淋，水�}，�藃j，撞�茖漫苳l，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。…’(太7：26-27)

“撒但和他所有的爪牙已列好阵营。基督的士兵现在要在血�[斑斑的以��内利旗帜下重整旗鼓。奉主的名，离开黑暗之君的黑旗和站在天�リ壯g的一方吧。

“‘有耳可听的，就应当听。’…一方是基督，蒙赐予天上和地上所有的权柄。另一方是撒但…

“在这�藹�们的日子，必须有清晰���椌漱擦諵O…因为以色列、教师和那些被教导的人都已熟�y�虒@。”《B系列》#7，9-17��

我们的先知命令我们“奉主的名”离开的撒但旗帜在哪里呢？就在背道的基督复临安息日�N当中！(�諢m教�N证言》卷二，440��)那我们的先知命令我们“奉主的名”去采取我们的立场和站在祂一方的耶稣在哪里呢？远离离�r背道的基督复临安息日�N之外！(�謔P上，442��)

谁有耳听和没瞎眼的以致能清楚看�憍O？基督站在基督复临安息日�N外面的一方，而撒但则站在基督复临安息日�N里面的另一方！这就是为何她说“必须有清晰的����识别力…因为以色列已熟�y�虒@。”

她接��详细地解释：

“那些�r常�洠ぇd弱神向祂子民�Y出信息的信心的人，我被指示说：‘你们要�洏L们中�V出来，与他们有别。’弟兄们来就光吧，和引领人到道路、真理和生命之�]。那些在信心中接受神的�暀�导的人，将看到他们何�]是危机，而且�N�角艀V正确的方向走。”《评论与通讯》卷五，435�鵅A第三栏

因此，今天我们不再需要与闲杂的老底嘉人和他们背道的基督复临安息日�N组�q混合在一起。神命令我们在肉身上自愿离开他们��方，以致祂的子民和撒但的跟�簹怳��V的分界线可以清楚和截然不同！

你是否以为撒但正尝试，以他的各种骗术去阻��这分离吗？怀师母警告我们，撒但要他的��论，以他的方式和计划继续下去，直至��秋已过，夏日将至，那些被他和他的媒介欺骗的生�晱╞h永生为止(��B系列，#7，20-21��)你是否体�N到许多基督复临安息日�N的信徒将唱这耶8：20絶望的辛酸哀悼哩！(�諢m教�N证言》卷八，252��)这意味收割在他们的时代�Y生，但���y他们，因为他们期待的收割是在将来。因此，收割�Y生了，是在恩典时期结束和基督复临之前—把神真正和诚�b的信徒，�洬狾厥��r背道和腐败的教�N分隔开来！(想有更进一步的资料，请来信索取小册子《��子与稗子》)

但撒但如何使子民不察觉现在有—收割正进行呢？撒但已对那些在基督复临安息日�N内睡�茠漱H安心，但至于那些儆醒知道所�Y生的一切和看到所有腐败和背道的人又怎�帘O？撒但如何防止那些“所谓改革派”出来和离开背道的基督复临安息日�N组�q呢？撒但如何通过他的媒介，将基督的跟�洈旻O他的追�簹怳��V的界限保持模糊和混合在一起呢？

撒但借�茈L的媒介告诉人说，他们必须留在闲杂的老底嘉人和他们背道离弃神的基督复临安息日�N内直至他们被解散或被逐出教�N。换句话说，他们必须留下跟所有的背道和腐败保持�m系，直至这背道的组�q告诉他们现在可以服�炟咱h离开为止。我们可以在整�藺�谓改革的圈子里听到此事。但他们忘记要成为一位改革者，意味你必须自愿和肉身上离开那虚假和腐败的罗��制度，改革不�N�b现直至此事�Y生。因此，撒但已把他们放回人的轭之下—等候教�N告诉他们离开，但他们认为他们是自由的，和背上基督的轭，撒但把他们陷入网罗里面是何等巧妙的欺骗！

如果你等待背道的教�N告诉你，现在是时候离开了—你不是背上基督轻省的轭，而是背上背道教�N烦恼的轭！所以，这些人真的自由吗？不！怀师母在《B系列》#2，45��说：如果他们不挣脱每一��轭和采取基督和祂真理的立场，他们将被骗，他们的信仰将被破坏。除非他们得到自由，他们将逐步向下走，直至他们否认基督为他们的君王。她也在44��说：

“在他们未�輶O宣讲真理…之前，那些背负世人放在他们颈项上的轭的人，必须挣脱这束缚 ”同上，44��

因此，如果他们还背负人的轭或背道教�N的轭的话，这些基督复临安息日�N子民絶对不能�Y出大呼喊，更不用说接受晚雨。他们必须挣脱这烦恼的轭和停止跟�礞H的道理和智慧，否则基督絶不成为他们的领袖和指挥官—因此他们将�N失去永生！

“为了得救，你必须接受基督的轭。”《教�N证言》卷三，457��

没有人可以背负�恘�轭！不是背负基督容易的轭，便是不背负它。

所以，这些亲爱受骗的子民，借�茠A�洬儒i留在基督复临安息日�N和其组�q内，直至他们被背道教�N吩咐现在是时候离开了，是在听�炟囿漫R令吗？不！

神命令自愿离营，毫不勉�L。神在试验和证明祂的子民，要看谁是真正悔改和虚己。祂要看在凡宣称是跟�繶囿漱H中，谁是服�玵◥澈�示和明确跟�洏�们—不管代价，��论他们的亲朋好友，领袖或甚至他们自己人的理解告诉他们什么。神对他们比任何�皉閫齗�贵。

单看这件事的历史。只有那些虚己和自愿出来离开他们的�N�s组�q的人才被神赐福。他们不是被勉�L出去的。他们没有等候某人把他们驱逐出去。他们自愿虚己，服��来自神的呼吁和在�s以色列人面前走出去，站在他们的神、先知和真教�N那一方。然而剩下的以色列人留在他们背弃神的�N�s内和在旁观。只有那些完全切断�m络和离开他们的�N�s的人才蒙赦免他们所有的罪，而且蒙神赐福和再成为祂的儿女。

啊！弟兄姐妹们，这正是我们今天的�]境。历史和我们的先知都告诉我们此事。

怀师母说，只是因为有�憭H仍在基督复临安息日�N当中这�觸z由，为何令主已等待和�諵[表示了祂的忍耐。但因他们自愿犯上所有背叛和离�r背道的罪，当祂开始�]罚这些闲杂的老底嘉人和他们的基督复临安息日�N时，祂将不饶命—他们的金牛犊结构的瓦解将是可怕的！

时日已�茼h，神的忍耐有限。不久之后，当七大最后��难降临时—这意味��别为复临信徒的恩典时期已差不多过去—祂将开始�]罚这教�N连同其它教�N。你将跟��谁呢？你将服�洬M支持谁呢？是神和祂忠心的生�晼A肯服�玵◣M离开罪恶和罪人的教�N(《教�N证言》卷五，505��)？或者是撒但和他大多数拒绝服�炟囿漫R令的犹太教�N堂呢？你有自由选择哪一方。但是，你的现身将告诉大家，你的心真�磽��]和你作出的�貝w。但大家都要作出�貝w，大家必须支持或攻击其中一方。

请出来和支持我们的神！

“你用口吹角吧！祂(基督)如鹰来攻打耶和�X的家；因为这民违背我的约，干犯(出卖)我的律法。他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了。’以色列丢弃良善；…他们立君王，�狺ㄔ悝�；…他们用金��为自己制造偶像，以致被剪除。撒�ぃQ��阿(曾�r是以色列人的�f部，相等于全球�f�N)，耶和�X已�r丢弃你的牛犊(金牛犊)；我的怒气向拜牛犊的人�Y作…是匠人所造的，并不是神。撒�ぃQ�漯漱�犊(全球�f�N)必被打碎…以色列忘记造他的主…我�珥n降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。”何西阿书8：1-6，14

现在请听怀师母说什么：

“他们(基督复临安息日�N)的根基将建在沙土上，�蟦肊M暴�薽B将�}走其结构。”《B系列》#7，第40��

请听以西结先知要说什么：

“所以主耶和�X如此说：‘我要�Y怒，使狂�藃j裂这�砥A在怒中使暴雨漫过，又�Y怒降下大冰雹，��灭这�砥C我要这�帘��狶A们那未泡透灰所抺的��(虚假结构)，拆平列地，以致根基露出，�砲痍侀�…”

对所有那些选择留下支持基督复临安息日�N和其余金牛犊离�r背道的基督复临安息日�N将有何事�Y生呢？

“…�砲痍侀礡A你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和�X…

“我不使�憭H伤心，你们�狴H谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回�`离弃恶道得以救活。所以…我必救我的百姓脱离你们的手；你们就知道我是耶和�X。”结13：13-23

请密切注意以赛��先知说什么：

“必有余剩的民�洐C路撒冷(基督复临安息日�N)而出；必有逃脱的人��锡安山而来。万军之耶和�X的热心必成就这事。”赛37：32

请选择支持我们在营外教�N的神和自愿完全服�玵◥�诫命。时�V只是等待神最后一�纂A真正和谦卑的跟�簹怴A听��这呼吁出来和分开。然后恩典时期结束，神的审判将降下而且不�N停止，直至基督回来带祂忠心和服�洈漱I女回天家！

所以，你将服��谁呢？神，或一�V离�r背道和腐败的教�N呢？至于我和我家，

我们必定事奉和服�洏D以及分离！